Откуда пошли, есть Зворыкины Муромские

 

Во всех имеющихся многочисленных публикациях, опубликованных работах Муромских краеведов и  других (не только Муромских)  исторических исследователей, в которых так или  иначе   затрагивается история  возникновения в  Муроме рода  Зворыкиных,  об основоположниках рода говорится шаблонной фразой: «В ходе изучения архивных документов установлено, что предки  Зворыкиных появились в Муроме между  1624 и 1636 гг.» [1]. Возникают вопросы: - откуда они появились? - каким образом? - где жили раньше?   На все эти вопросы можно ответить так: предки Зворыкиных появились  не извне, они коренные  муромцы   и жили в Муроме гораздо ранее 1624-1636 гг.  

То, что это так- можно показать,  если  рассмотреть в совокупности  и в хронологической последовательности ряд  относящихся к городу Мурому исторических и архивных документов   (см. [2-8]),  начиная  с «Писцовой книги г. Мурома писцов Д. А. Бутурлина  с товарыщы»,  составленной в 1566 году, и кончая относящими к началу  XIX века,  и находящимися сейчас в городском архиве, купчими,  составленными  Муромским купцом Егором Ивановичем Зворыкиным.

В самом раннем из дошедших до нас документов с переписью всего населения  г. Мурома - «Писцовой книге г. Мурома  Д.А. Бутурлина с товарищами  1566 г. февраля 8» [2] -упоминания фамилии, (прозвища или  прозвания)  Зворыкиных не встречается.  Но зато отмечается,  что  в «Выползова права и лева: во дворе Суворка  да  Омелька Остафьевы дети огородники» и рядом же - «во дворе Девятой Максимов сын огородник». Других месторасположений огородников, да и вообще - других огородников,кроме Суворки и Омельки  Остафьевых детей да Девятого Максимова сына - в писцовой книге не отмечено. Хотя  надо заметить,  что в этой книге отмечено множество самых различных ремесел (занятий,  промыслов, профессий)   муромских посадских людей: тут и красильники, и охотники, кузнецы, пушкари, мясники, солоденики, пивовары, калачники, рыбники, токари, кожевники, скорняки, портные, сапожники, гончары, котельники, зелейники, сырейщики, пряжники, хлебники, серебренники, пищики, барыжники, ветошники, бронники,  подошвенники, свечники, овчинники, пирожники, толокнянники, плотники, разсыльщики, кровопуски, соловилики, масленики, кисельники, седельники, квасники, неводчики, лучники, сабельники, рожечники, швецы, кирпичники и т. д.  И каждая из этих видов профессий (ремесел)  упоминается в писцовой книге неоднократно, и обладатели каждой профессии отмечены в самых различных местах города Мурома. И лишь профессия (ремесло)  «огородники» отмечена в книге один раз, а её обладатели указаны лишь в одном месте- Выползовской улице (позднее - это ул. Дмитриевская, Прудовая, а ныне - ул. Артема).

В последующем документальном источнике - «Сотной грамоте Муромскому посаду писцов М.И. Шишелова и Б.Г. Григорьева» [3],  составленной в 1573/74 гг., записано: «Тою ж Выползовскою улицою по левой стороне ко всполью: во дворе Суворка да Омельянко огородничешка; во  дворе Девятой огородник». Тут  отметим  уточнение месторасположения  дворов  огородников: левая сторона  улицы Выползовой  по направлению к Всполью. Всполье же начиналось там, где сейчас находится площадь Труда, рубероидный завод  и перекресток  улиц Московской, Войкова  и Куликова. (Вся эта местностная топография указана для последующей лучшей ориентировки).

Здесь уместно  сделать необходимое отступление. Дело в том,  что когда обращаешься к  старинным документам,  то погружаешься не только в другое  время, но, нередко, и в другое пространство. Это в полной мере относится и к старому Мурому : его топографии,  т.е. взаимному расположению каких-либо рассматриваемых мест,  и  его топонимике, т. е. принятым названиям таких рассматриваемых мест.

Расположение улиц в Муроме  XV- XVIII вв. было радиально-кольцевым, естественно сложившимся по занимаемому городом месту между рекой  Окой, - с одной стороны (на Востоке), и  двумя окаймляющими город  с противоположной (западной) стороны большими оврагами: Бучихским (с  Юго-Востока),  с протекающей в нем речкой Бучей (или Бучихой),  и Поняевским (Поняевым).с протекающем в нем ручьем.  Поняев овраг имел несколько названий: сейчас его чаще называют Успенским; назывался он и Воскресенским,  и Мытовым (Мытовским), и Штапским, и даже- Цыганским [ 9].  По-разному назывался и ручей в этом овраге: в старину его называли даже речкой - Муромкой [ 6],а позднее- Успенским,  Воскресенским, Поняевским  (или Понявкой) и Вонючим (Вонючкой). В мое время (40-е - 50-е годы XX века), когда в этот ручей стали сливать стоки  толевого (рубероидного) завода,  мужская часть населения прилегающей местности называла его еще более неприличным названием. Так вот:  эти два  упомянутых оврага образовывали достаточно глубокое природное полукольцо, опоясывающее город и примыкающее своими концами к реке  Оке. И если посмотреть на карту Муромского уезда, составленную Н. Г. Добрынкиным  в 1877 году [ 10 ],  то можно видеть. что  обозначенное   на ней место территории  города  Мурома выглядит почти идеальным полукругом, базирующимся  на линии  реки Оки (см. Рис.1).

В декабре 1788 года Екатериной II был утвержден новый генеральный план города  Мурома с линейно -параллельной  сеткой улиц  и  прямоугольными,  одного  размера (60× 120 сажен), кварталами.  Кварталы получили свои номера, начиная с 1-го - от начала Московской улицы. Для всех улиц  была установлена  одинаковая ширина - 10 сажен, кроме  Московской и Касимовской улиц: их ширина равнялась 12 саженям. (Зачем  я привожу здесь  все  эти цифры, и как они относятся к рассматриваемой теме - будет понятно  при дальнейшем изложении материала).

Фактическое переустройство города по новой планировке было осуществлено лишь  в начале  XIX века после 2-х опустошивших город пожаров в 1792 и 1805 годах. Прежние старые улицы сохранились только в названиях,  если построенные по новому плану улицы располагались в тех же местах, где были старые. Поэтому определять истинное  местоположение какого - либо  интересующего нас объекта.  указываемого в относящихся к городу  Мурому документах,  составленных  до XIX века, (а точнее - определять его положение применительно к  современной городской планировке),  лучше всего в привязке к упоминаемым в таких (или других, но того же времени) документах церквям (монастырям) и примыкающим к ним городским площадям. По древнерусской традиции все возведенные православные храмы,  будь  то  вначале - деревянные,  а затем - каменные, неоднократно перестраиваясь  и иногда меняя свое название, никогда не меняли  своего местоположения, оставаясь  практически  на одном и том же первоначальном  месте.

Что касается упоминаемого   в обоих рассматриваемых документах двора « Девятого  огородника», располагающегося по соседству с двором  2-х братьев огородников  «Суворки  да  Омельки»,  то надо заметить, что при описании в «Сотной грамоте Муромскому посаду  1573/-74  года» торговых лавок упоминается  лавка  «Девятого Милютина». Имя  Девятой, означающее, что это девятый по счету ребенок  в семье, само по себе - редкое имя. В тех же рассматриваемых документах встречаются  (и нередко) имена  «Третьяк»,  «Четвертак», «Пятой», «Пятунка», «Петряк» и даже (один раз) - «Семак», но вот имя «Девятой» отмечено только в двух случаях: при указании принадлежности торговой лавки  и принадлежности огорода. Так что надо полагать, что  принадлежит оно одному и тому же человеку - «Максимову сыну» с прозванием (фамилией) Милютин.

Подытоживая рассмотрение первых двух документов, отметим, что в них зафиксировано наличие в конце  Выползовской  улицы,  с левой её стороны,  огородного хозяйства  2-х братьев,  которое они вели  совместно (очевидно, с семьями каждого брата);  и за  8 лет (с 1566 г.по 1574 г.)  положение с совместным ведением этого огородного хозяйства осталось неизменным. Ни  прозвание (прозвище), ни фамилия братьев в документах не указывается.

  Следующим по порядку из рассматриваемых документов является «Писцовая книга  г.Мурома 1636/37 г.» [4] ; но поскольку интересующие нас  сведения в последующем рассматриваемом документе,  по существу,  повторяют содержащие в предшествующем,  и в то же время содержат существенные уточняющие данные,  то  вначале приведем  вместе выписки из этих документов,  а  затем прокомментируем их.

В  «Писцовой книге г. Мурома 1636/37 г.» указывается:  «Двор  Ивашки  Филипов сынъ Зворыкин-огородник с братом  с недорослым с  Илюшкой,  в длину двора их с огородом 115 сажень без получети, поперек 10 сажень  без получети...  Ивашка  имел 8 сынов, а Илюшка имел 6 сынов и 3 дочери».

В «Переписной книге г.Мурома 1646 г.» [5] отмечается: «Улица  Выползовская... Да  въ той  улице посадцких  дворов...Во дворе Ивашко да Илюшка  Филиппов прозвище Зворыкины, да у них же  племянникъ  Васька Васильев прозвище Глотов  одиннадцати лет Арзамаского уезду  села Мегасова крестьянский сынъ».

Таковы выписки из документов. А теперь  комментарии к ним.

Прежде всего  о достоверности выписок.  Сделаны они не с подлинников  (разумеется,  в   переводе на наш современный язык),  а  с  так называемых  списков с выписей  из названных книг. В оригинале  (подлиннике) сохранилась лишь вторая книга. Списков же с книг существует несколько. Всем им присущи разночтения, различная неполнота, а порой и приписки.  (Здесь, кстати,  можно отметить,  что состояние с наличием подлинников  книг, имеющихся списков с них и анализ таких списков подробно рассмотрены Чернышевым  В. Я. [11]). Поэтому,   чтобы оценить достоверность приводимых в выписках  сведений ,  необходимо пропустить их через  фильтр логики и здравого смысла, что мы и будем пытаться делать.

Первое, что вызывает сомнение - это сведения о количестве детей  у Ивашки и  Илюшки.   Обычно в писцовых книгах лишь иногда  глухо упоминаются дети  дворовладельцев, да и то не количественно, а поименно. Так, например,   в  той  же Писцовой книге  г. Мурома  1636 г.  (по Владимирскому сборнику) указывается  «двор вдовы Лукирьицы с детьми с Абакумкою да с Тренькою да с Якункою». Указание о количестве детей в описываемых дворах - нехарактерно для писцовых книг.

Далее.  Вызывает сомнение и само количество детей. Вообще - то  говоря, семьи муромских Зворыкиных отличались многодетностью.  Так, например, известно,  что  Е.Н. Зворыкина - мать изобретателя  телевидения  В.К. Зворыкина - рожала  13 раз, хотя выжили только 9 детей, а трое из братьев и одна сестра  В.К. Зворыкина умерли ещё в младенчестве. У деда  В.К. Зворыкина -  Козьмы  Алексеевича Зворыкина было  6  братьев и 3 сестры.  И 10 - 12 детей  для многих   семей  муромских  Зворыкиных - не редкость.  Поэтому вполне возможно наличие восьмерых «сынов» у Ивашки, но вот что касается Илюшки, то тут есть закавыка. Илюшка на то время (1636 г.) указан как «недорослый». Существуют различные данные о верхнем возрастном пороге «недорослости» для лиц мужского пола  того времени. Так,  по Далю В. И.  [12]: «недорослый  или недоросль - невзрослый, не вошедший во все года, в полный возраст, невозмужалый, не достигший полных лет, обычно  21 года, человек».  Согласно же современному словарю историко- правовых терминов [13] : «недоросль - в XVIII в. обозначение дворянина, не достигшего  16-летнего возраста». А  Ключевский В. О. в своем «Курсе русской истории» [14]  приводит  данные  из Соборного Уложения 1649 г., по  которому  холопские дети подразделялись  на «взрослых,  малолетних,  имевших не менее 10 лет и недорослей,  т. е. менее 10 лет»; там же он приводит сведения, что закон (которым являлось Уложение) устанавливал известный возраст , с которого должна была производиться запись в тягло, а именно- 15 лет. Так что, вернее всего, «недорослому брату Ивашки» ещё не было  15 лет, и, скорее всего, он не был даже женат. Хотя, как показывают Вологодские  краеведы и исторические исследователи [15] для посадской молодежи  того времени был характерен довольно ранний возраст  вступления в первый  брак: 14-16 лет - для юношей и 12-13лет - для девушек. (Конечно,  время  вступления в брак,  или,  иначе - время женитьбы, определялось не самой  молодежью; самую активную роль  в ранних браках своих детей играли их родители,  заинтересованные в том, чтобы в их хозяйствах было больше «дармовых» работников)  Но даже если и учесть всё это,  и предположить, что Илюшка женился в  14 лет, а на момент переписи ему было 20 лет (возьмем самый верхний возрастной порог  «недорослости» по  Далю В.И.), то всё равно  за 5 лет у него  не  могло  родиться  9 детей (если,  конечно, не рождались сразу двойни или тройни, что уж очень  маловероятно).

Вот такая получается  «арифметика» с Илюшкой. Тем не менее запись о том, что  «Илюшка имел  6 сынов и 3  дочери», когда-то появившись,  кочует из источника в источник. На неё ссылается  А. Н. Позин  в своей документальной повести «Код  Зворыкина:ТВ+» [16 ]; она приводится на  генеалогическом  форуме: «Зворыгины, Зворыкины» [17]  и в других источниках. Однако, думается, что при построении каких-либо дальнейших доказательств  на эту запись опираться не следует.

 Что касается именования  Илюшки,  то тут тоже имеются определенные разночтения : Чернышев В. Я., например, (см. [18] ) называет его « Якушкой» Правда, затем он превращается у него в  «Якима», когда  он указывает  там же, ( т. е. в [18]),  что предок  владельца дома № 16 по улице Московской г. Мурома - Никифор Васильевич  Зворыкин - был сыном Василия Якимова, а его дед,  т.е. отец Василия. именовался ранее как  «Якушка Филипьев  Зворыкин». Следует заметить, что  «Якушка» и «Яким» - это не одно и то же имя. Уменьшительным производным от «Якима» будет «Якимка» или «Якимко», а не «Якушка»; «Якушка» - это производное именование от имени «Яков», а не «Яким».

Далее: если именование «недорослого брата Ивашки» образовано от полного имени «Яков», то писец вряд ли бы записал его,  как  «Якушка». Есть определенная вариативность  в уменьшительных производных от имени «Яков»: он может называться и «Якушкой», и «Якункой». Но в  Писцовой книге  г. Мурома 1636 г.  с подавляющей частотностью употребляется второе именование:  тут  и  «Якунка Григорьев сын Халя» , и «нищий Якунка  Акимов», и «бобыль Якунка Панфильев», и  уже упоминавшийся  «сын вдовы Лукарьицы  Якунка», и «бобыль Якунка Малафеев  сын Бутыла» и  т. д., и лишь один раз (!) применяется именование «Якушка», когда указывается некий «бобыль Якушка Смольнин».  Так что, скорее всего,  «недорослый брат Ивашки»  был всё - же не «Якушкой», а «Илюшкой».

Следующий комментарий касается величины земельного надела. которым  владели огородники братья Зворыкины. В писцовой книге 1636 г. указано, что их земельный участок составлял «115 сажен без получети в длину и 10 сажен без получети  поперек». Однозначно выразить  эти размеры в современном  исчислении затруднительно. Для того времени  в качестве меры длины использовалось более 10 саженей, различных по названию и, главное, - по величине: от  «городовой», равной 284,8 см, до «простой", -  в  150,8 см. Наиболее применяемой была казенная  сажень, равная  217,6 см. Её целесообразней и использовать  для пересчета в современные  размеры. Проще обстоит дело с  «получетью». В то время на Руси половину от какой-либо мерки называли «полтиной», четвертую часть - «четью», восьмую - «получетью», шестнадцатую - «полполчетью» и  т.д.  Значит, с учетом всего этого размеры  участка составляли  почти  250  метров в длину и чуть более 21 метра в ширину. По площади (для сравнения) это больше,  чем пло-щадь футбольного поля. Еще более сопоставима площадь данного  участка с площадью городской улицы в пределах одного квартала по новому генплану  г. Мурома   1788 г., поскольку  измерялись они одной меркой. Как отмечалось ранее, размеры такого участка  улицы составляли  10х 120 сажен. Так что , если взять, например участок улицы Советской между, скажем, улицами  Свердлова и Льва  Толстого, то по площади это как раз и будет участок, принадлежавший  в  XVII в. огородникам братьям  Зворыкиным.

Заметим кстати , что позднее - уже к XIX в .- такая площадь стала гораздо большей. Не случайно,  А. А. Титов, комментируя в своем  « Историческом  обозрении г. Мурома» [6] опись города, произведенную Бартеневым в 1637г., в частности, указываемое в описи место «по конец  Дмитриевской улицы, где стояло 7 житниц государственных», отмечает : «Ныне огород  и амбары братьев  Зворыкиных, приобретенные  ими покупкою, только не в таком пространстве,   каковым по своей отважности безбоязненно владеют ныне, пригораживая  лишнюю, не принадлежащую им  землю». Но это позднее,  а для первой половины  XVII в. надел посадской, точнее  «государевой» черной земли, которой владели огородники  братья Зворыкины,  был довольно значительным. Почему - «государевой» ?  Да потому что,  как известно, еще государь Иван III  давал жителям городов, проживавшим на государевой  черной земле эту землю «в посажень». (Отсюда, вероятно, и название«посадские  люди»). Черная посадская земля  считалась собственностью государя, но оставалась в общем владении посадской тяглой общины, и все посадские черные люди, составляющие такую общину, платили за нее подати (тягло). Подати налагались на посад общей суммою, а затем уж подлежали  разверстке  между дворами, путем мирской раскладки  «по животам и промыслам», или иначе - по  имущественному положению (экономической состоятельности) хозяина [19]. В «Сотной грамоте Муромскому посаду 1573/-74 г.» принцип  распределения податей определен  буквально так: « А  верстатися муромсим  посадцким людем и ноугородцом меж себя государевыми подати всякими разметы вместе самим по своим животом и по промыслом». То есть раскладка тягла должна была осуществляться не по наличному  составу семей, а, прежде всего, - по доходности промыслового труда.

По указанному признаку ( т. е. состоятельности) черные тяглые люди подразделялись  на   «лучших, середних и молодших». ( В отдельных источниках по истории России  [20,21,22] указывается  несколько другое подразделение: посадские по  «прожиточности»  разделялись на «лутчих», «середних», «молодших»  и «худых» или«самых худых») Деление  это в значительной степени имело характер случайный, колеблющийся. При раскладке в тягло посадская мирская община исходила прежде всего из доли участия облагаемого в торговле. Как правило, из средних посадских  людей (не говоря уже о лучших) многие были одновременно и крупными (или не столь крупными)  торговцами, которые занимались не только продажей  товаров собственного производства, но  главным образом выступали как купцы - посредники в перепродаже товаров , скупаемых ими  у других производителей. Двор лучшего посадского человека нес  вдвое большее тягло, чем двор среднего, и т.д.  Из числа  «лутчих  и середних» посадских  людей  мирским сходом   ежегодно выбирались земские старосты  (в Муроме их было 2),  таможенные и кабацкие головы (для заведования таможенными пошлинами и кабацкими сборами), а также их помощники - целовальники (при вступлении в должность они  давали присягу и целовали крест - отсюда название) [23]. Именно выборные земские старосты и целовальники осуществляли раскладку тягла нажителей посада [24].

Посадские Зворыкины, как отмечает А.А.Титов [6],  были людьми известными; позднее в свое время (1671-1674 гг.)  Яков  Зворыкин, например, избирался  в таможенные головы, т. е. ,  скорее всего,  они относились к разряду «середних черных посадских  людей».

И уж совсем  неправомерно  относить  посадских  Зворыкиных к  категории  бобылей,  как   это делает  Чернышев В. Я. [1].  Ни  черные посадские  тягловые  люди  огородники   братья   «Ивашка и Илюшка Филипповы сыновья  Зворыкины», ни огородники братья   «Суворка  да Омелька  Остафьевы дети», которых можно  считать предками  муромских  Зворыкиных (и  в дальнейшем это будет обосновываться  все более и более), и которые, как это четко определяет Писцовая книга г. Мурома  1566 года, являлись черными посадскими  людьми, не были бобылями, а относились к составлявшим главную  массу городского населения черным тягловым посадским людям. Бобыли не получали земельного надела, а у огородников  братьев Зворыкиных такой надел,  как показано выше, был довольно существенным.

Относящийся  к дворовому месту земельный  огородный  участок, являлся потомственным владением, переходящим по наследству, хотя участки могли продаваться  и покупаться , но передела участков городской посадской земли не существовало [19]. Раз установленные границы  посадских  дворовых участков не менялись веками. Однажды выделенные  дворовые участки  приобретали  устойчивость во времени. Они не дробились при наследовании несколькими детьми и не могли  продаваться по частям. Наследование дворов по прямой линии было обусловлено обязательностью несения тягла и для государственного устройства того времени являлось главным способом закрепления социального статуса  и его преемственности у посадских людей.

Все указанное свидетельствует о том,  что отделенные значительным промежутком времени - ( 63÷64 года) - владельцы находящегося в одном и том же месте дворового  огородного участка, хозяйствование  на котором осуществлялось  и ранее,  и позднее неразделенными  братскими  семьями 2-х братьев, являлись  родственниками по прямой линии.

Необходимо заметить .  что  почти в каждом посадском дворе того времени были свои  огородно-садовые участки. Но участки эти были очень небольшими, содержались для личных нужд  и далеко не всегда обеспечивали личные потребности.  В отличие от этого огородное хозяйство 2-х братьев  и в 1566, и в 1636 годах представляло  собой товарное производство. Выращиваемые в огороде овощи предназначались на продажу.  Что выращивалось тогда? Судя по письменным источникам  того времени, преимущественно - капуста и огурцы. Картофель (наш второй хлеб) тогда на Руси еще не появился: вторым хлебом была репа. Выращивали также морковь, свеклу, лук, редьку, т.е., так называемые, «простые овощи». Но, как показывают  те  же исторические источники [25], товарные овощные производства  специализировались на выращивании  какой-либо  определенной овощной культуры, развивали  её, селекционировали  и выводили лучший сорт. Для  Мурома несомненно такой культурой были огурцы. Своими огурцами Муром славился издревле. Как гласят средневековые предания, сорт муромского огурца  был настолько ценен, что семенами этих огурцов  купцы воеводам взятки давали, чтобы те были к ним более расположены. Факт этот подтверждается и в приводимой  А.А.Титовым в своем труде [6] челобитной жителей Мурома, направленной в 1695 году царям Иоану Алексеевичу и Петру Алексеевичу, с жалобой на стольника и воеводу  И. С. Скрыпицына. В челобитной,  в частности, говорится : « мы, сироты ваши, убоялись того, чтобы не быть напрасно изувеченными и не попасть в оковы, давали ему (воеводе Скрыпицыну) многие посулы деньгами  и огуречным  семем».  Там же (т.е. в  [6]) Титов А.А., описывая  «времена Бартенева» - так он обозначает 1636-1637 г.г. - пишет: «Средним по капиталу гражданином считался тогда тот, который при хорошем  поведении, трудолюбивом семействе,  имел более земли для посадки огурцов, семена коих, по своей плодовитости, всегда предпочитались иногородними торговцами и огородниками». Помимо отмеченной плодовитости  муромские огурцы были самые скороспелые, лучше других по вкусу и аромату, имели  чисто огуречный дух, без малейшей травяной примеси, который ощущался даже в малосольных огурцах.  И есть большое подозрение, что такой ценный сорт огурцов был выведен  в рассматриваемом нами огородном хозяйстве 2-х братьев, (тогда еще не имевших  фамилии и называемых  только именами), ведь  в своем деле они были профессионалами, а остальные муромцы того времени, которые тоже выращивали огурцы, выражаясь современным языком, - просто любителями.

Все работы по огороду (унавоживание земли, её вспашка, посадка, окучивание, неоднократная прополка, поливка,  уборка урожая, засолка овощей и т. д.) требовали  большого количества рабочих рук. Обычно  это были руки членов  семей огородников; неслучайно семьи 2-х братьев огородников были столь многочисленны. По тому времени было характерным,  что в  семьях, занимающихся  огородничеством, кроме собственно членов семей,  жили еще и  их родственники: племянники, племянницы, внуки  и т. п. И не удивительно, что в записи 1646 г. о дворе огородников братьев Зворыкиных  указывается : «у них же племянник Васька Васильев прозвище Глотов». Как видно, - это племянник по  сестре братьев.  Сколько жило еще племянниц и других родственниц, писцы не отмечают, поскольку они  учитывали лишь лиц мужского пола.

 Всё это  объясняет, почему свое большое огородное хозяйство братья вели неразделенной семьей,  да к тому же и «тягло тянуть» такой семьей было легче.

Но со временем дети братьев вырастали; приходила пора им создавать собственные семьи.  Возникал неизбежно вопрос, точнее, - вопросы: как быть дальше, чем, каким делом заняться новым  семьям ?  (Что касается дочерей, то с ними было проще - выдавать  замуж на сторону, или, в крайнем  случае, - оставлять незамужней работницей на огороде). А вот с сыновьями было сложнее.  Хотя огород и был большой, и одной семьей обработать его  было невозможно, и  обрабатывали  его поэтому сразу двумя семьями братьев, но уже третья семья, даже на таком большом огородном хозяйстве, была бы лишней. (Здесь, почти,  как у О. Генри: если  Боливар не мог вынести двоих, то огород  Зворыкиных не мог вынести  троих, - даже не говоря о большем числе - хозяев вместе).

Получить (просто так) дополнительный  надел земли для расширения огородного участка тогда было невозможно. Как было отмечено выше, передела участков посадской земли не существовало.  Наверно, можно было бы покупать или прикупать  участки земли  для создания на них огородных хозяйств, подобных хозяйству  2-х братьев, для отделяемых семей сыновей  братьев. Можно,  но не имело смысла: делать  так - это значит  собственными руками (т.е. руками братьев) творить себе конкурентов, да еще  из числа самых близких тебе людей.  Дело в том, что если бы братья создавали новые огородные хозяйства для своих отделяемых сыновей, то такие хозяйства тоже были бы  товарными, т. е. имели бы своим предназначением поставку продукции хозяйств на продажу.  А рынок сбыта не  расширялся, а сокращался. Как отмечает  Н. И. Костомаров [26}: «Разные бедствия,  столь обильно изливаемые судьбою на Русь, оказывали постоянно вредные  последствия на размножение населения посадов».  К таким бедствиям он относит моровые поветрия (эпидемии чумы), которые в то время возникали на Руси со средней периодичностью в 10-11 лет и буквально опустошали городские посады, (достаточно сказать , что в 1654-1655 годах в Муроме из-за этого вымерло  более трети населения), довольно частые неурожайные годы, выжигающие города почти беспрерывные пожары, беспрестанные разбойные набеги на посады как иноземцев, так и своих казаков, ну и так далее. И как пример скудости населения посадов Костомаров Н.И. приводит  Муром, в котором в 1574 году  «было 738 дворовых мест, назначенных для поселения, но из них только 111 было жилых, 107 дворов со своими строениями стояли пустыми, а прочие места  не были и застроены, или , может быть, бывшие на них строения уже исчезли». 

Поэтому  наиболее приемлемым выходом для выделяемых из семьи братьев семей  их  сыновей было  либо ставить новые отдельные дворы, либо приобретать в свою собственность  дворы, уже имевшиеся  в посаде,  и организовывать свое дело. Последнее «либо» по указанным выше причинам сделать было гораздо легче. К тому же следует учитывать  и то обстоятельство, что  Соборным уложением 1649 года [27] , являющимся,  по сути,  кодексом законов  Русского государства того времени,  принятым  Земским собором 1648-1649 гг., было  постановлено  ( п.15 гл. XIX ):  «А которые боярские и иных чинов люди и крестьяне на Москве и по городом покупили себе  и в заклады  поимали  тяглые дворы, и лавки, и анбары, и погребы  каменныя и  соляныя варницы, и торгуют всякими товары, и тем  боярским и иных чинов людем  и крестьяном  те тяг- лые дворы , и лавки , и погребы, и анбары, и варницы продати  тяглым торговым и посадским людем, а им теми дворами, и лавками, и погребами, и анбары, и варницами впредь не владети,  и впередь  ничьим людем и крестьяном, опричь государевых торговых посадских людей, тяглых дворов, и лавок,  и погребов, и анбаров, и варниц ни у кого не покупати». Понятно, что и поэтому второе «либо» было явно предпочтительнее. Но  вставал вопрос:  а какое «свое дело»  выделяемым из совместной семьи сыновьям братьев огородников можно было организовывать ?

 Прежде всего,  это должно было вытекать  из приобретенного   ими практического опыта, полученных профессиональных навыков  и повседневных прежних занятий.

Надо полагать, что какими-либо специальными ремесленными профессиями  они (по крайней мере, - большинство из них) не владели. Первое, чем все они, так сказать, «профессионально»  занимались, -  было огородническое земледелие, Но заниматься огородничеством, и при-чем  не просто огородничеством, а торговым огородничеством,  в качестве своего дела им, как уже отмечалось, было не резон. Второе же,  чем они,  тоже можно сказать «профессионально»,  занимались,  была торговля, продажа продуктов своего огорода. На этом надо остановиться особо.

Огороднические работы имеют почти круглогодичный цикл,  и для получения хорошего урожая вне зависимости от всех капризов погоды требуют постоянного хозяйского догляда, досмотра за всем, что творится в огороде с момента высадки первой рассады до уборки самых поздних овощей,  оперативного реагирования на каждое изменение погоды и осуществления  в зависимости от этого соответствующих необходимых мер. В то же время продукция огородничества,  как товар для продажи, имеет свою специфику,  свои особенности, заключающиеся, прежде всего, в том, что такая продукция  требует быстрой реализации, чтобы не потерять  свою товарную ценность. Следовательно хозяева огорода - двое  братьев- огородников - , чтобы не разрываться на два фронта -огород  и рынок , вынуждены были  подключать к продаже огородной продукции своих сыновей по мере их взросления. Торговля осуществлялась  «вразнос и вразвоз». Практиковались и «отъезжие торги» и не только на близлежащие торжки.  Огородническая продукция  находила сбыт  далеко за пределами города. Муром  отмечается [28] в числе тех старых городов средней земледельческой полосы,  которые в XVI -XVII веках стали поставщиками овощей и фруктов (лука, чеснока, огурцов, капусты и  пр.) как в соседние крупные города (Москву, Владимир, Нижний Новгород, Тулу , Тверь и др.), так и в другие более отдаленные области России и даже в Белоруссию и Польшу.

Умение хорошо,  выгодно торговать требовало выработки в торговце особых навыков  поведения и общения с многочисленными участниками и соучастниками торговли на рынке, начиная от сборщиков многочисленных торговых пошлин и кончая рыночными грузчиками и сторожами,   досконального знания технологии рыночной торговли,  знания  как правильно выбрать место для продажи, как « показать  товар лицом» и еще много - много всего другого. а главное - способности уговорить потенциального покупателя, внушить ему доверие к себе, подсказать, польстить, ну  и даже - обмануть. Несомненно,  что привлечение братьями - огородниками Зворыкиными своих сыновей к торговле продукцией их огорода явилось хорошей практической школой для сыновей,  которые после выделения из отцовских семей (точнее, совместной братской семьи) становились городскими посадскими торговцами.

Наверно и необходимый первоначальный капитал для основания и развития торгового дела  сыновьями братьев - огородников Зворыкиных  имелся. Рыночная конъюнктура к тому  времени складывалась благоприятно для этого. Минувшее XVI столетие  характеризовалось  повышением цен на все продукты земледелия: в среднем цены на продукты питания повысились почти в 4 раза [29]. И такой рост цен не составлял особенности лишь XVI столетия, но отмечался и  в двух следующих.

Вообще говоря, переход от занятий производительным  трудом (ремеслом, земледелием) к занятию чисто торговлей был характерен тогда не только для рассматриваемой семьи. В городах непосредственно торговлей стала заниматься значительная часть посадских людей. Так, в Москве в 1701 году из 16357 дворов торговлей занимались 6894 двора, или более 40% [29]. В других  городах торговое население составляло также большой процент.

 По прошествии определенного времени  в выделенных семьях детей братьев - огородников Зворыкиных подрастали уже их дети (т.е. дети детей) и образовывали свои выделенные семьи . А так как род Зворыкиных отличался (как отмечалось ранее) многодетностью, то процесс этот имел лавинообразный, почти взрывной характер.  Дальнейшая история вновь образованных семей Зворыкиных, представляющие интерес различные факты из  их  жизни и количественный рост в Муроме семей этого рода, начиная с середины XVII века и включая весь XIX век, нашли широкое отражение  во многих трудах В.Я. Чернышева [1, 18,30 - 33 и др.]. На приведенном далее рисунке (см. Рис. 2) показана диаграмма,  отражающая динамику роста семей Зворыкиных в Муроме  за  период  XVIII-XIX веков, построенная по данным, приведенным в работе [ 1] В. Я.Чернышева.

 Можно заметить, вообще говоря,  что эта динамика находится в русле общей динамики роста человечества нашей планеты. Известно, что  профессор Капица С.П. в своей работе [34] математически обосновал закономерности такого роста; в соответствии с ними  бурный (экспоненциальный) рост численности человечества, наблюдавшийся  ранее, к  периоду 2000-х годов должен стабилизироваться и установится общий численный предел, равный 10-11 млрд. человек. Из диаграммы на Рис.2 видно, что ускоренный  рост числа семей  Зворыкиных в Муроме,  характерный для XVIII и первой половины XIX века,  к концу XIX века начинает замедляться,  а в дальнейшем (на диаграмме это не показано) он даже спадёт,  поскольку численность детей в семьях Зворыкиных, ранее славящихся  многодетностью, уже в XX веке составит 1-2 ребенка, что недостаточно даже для простого воспроизводства. Но это уже - некоторое,  непредусмотренное рассматриваемой  темой,  отступление в нашу  современность.  Продолжая же рассмотрение темы, отметим, что купеческие семьи составляли (особенно в начальный период) значительную часть среди Муромских  семей Зворыкиных. А изначально они только таковыми и являлись, если не считать,  конечно,  никуда не подевавшуюся неразделенную семью 2-х братьев- огородников  Зворыкиных. Именовались, правда, эти братья уже не так, как в 1636 и в 1646 годах именовались братья - огородники  Зворыкины, т. е «Ивашка  и Илюшка  Филипповы сыновья»; что - естественно, поскольку  хронологический разрыв к тому времени ( а это был 1723 год) составил почти  90  лет, но это были прямые потомки  «Ивашки и Илюшки».

 Выделенные из  братской семьи Ивашки и Илюшки их сыновья превращались из  земледельцев -огородников  в купцов - посредников. Образующийся  в результате их деятельности  торгово - купеческий капитал шел на развитие промышленного производства, транспортной структуры,  финансовой сферы. Купцы Зворыкины становились владельцами различных промышленных  производств, фабрик, заводов. пароходств,  банков. Всё это подробно отражено во многих  исследованиях, базирующихся на архивных и других документальных данных,  и детально описано во множестве публикаций. Добавить к этому чего-то своего - просто не представляется возможным.

Единственное замечание чисто личного  что-ли  характера. Меня, как прямого потомка Муромских Зворыкинх - Торских, или,  иначе, - Зворыкиных - Железных, (а здесь  "Торские и Железные"  -  уточняющие дополнения к фамилии Муромских  Зворыкиных,  и   то,  как они появились  и что означают - мы рассмотрим несколько позднее) всегда как-то задевало: почему мои предки, владевшие солидным капиталом,  по купеческому рангу «гильдейности»  никогда  не поднимались выше купцов  2-й, а то и 3-й гильдии? Но сейчас я думаю, что мои предки всегда «были себе на уме» и соизмеряли возможный выигрыш с реальным проигрышем. Введенное Петром  I в 1724 году  разделение купцов на гильдии (вначале на 2, а затем,  уже при Екатерине  II с 1775 года - на 3) производилось по размеру  купеческого капитала, который исчислялся  «по  добровольному  от купцов по совести  каждого о капиталах объявлении» [35]. Утайка капитала не преследовалась. Специально оговаривалось [35] : «и того для нигде и ни под каким видом об  утайке капитала  доноса не принимать и следствия не чинить». Но с объявленного капитала шел в казну сбор  1%, а позднее, с 1812 года, -4,75%. Кроме этого дополнительно устанавливалась  плата 10% с податного рубля за сухопутные  и водные  сообщения и 0.5 % с капитала - на купеческие книги [36]. Всё это приводило к тому, что размеры купеческого капитала фиктивно уменьшались и  гильдейность - соответственно занижалась. Но все это опять, в который раз  непредусмотренное, - мое отвлечение от темы.

Возвращаясь к рассматриваемой теме, отметим,   что если  говорить  о содержащихся  в многочисленных публикациях фактах из жизни муромских купцов Зворыкиных и, вообще,  Муромских   Зворыкиных, то все они   относятся  к  тому времени, которое начинается  XVII веком, а точнее - 1636 годом, когда при переписи города  в числе  жителей Мурома  впервые были документально   зафиксированы  Зворыкины.  Причем,  «Зворыкины» -  это была еще не  фамилия, а, как указывается при аналогичной переписи  Мурома,  но уже 1646 года, - «прозвище». Фамилия - официальная, причем, ( т. е. полноправная,  в её подлинном значении) - утвердилась  позднее; когда точно - сказать трудно, поскольку фамилии на Руси (или  позже - в России) не вводились каким - либо правовым актом, а складывались по традиции, появлялись непроизвольно и даже более менее - случайно. Лишь с введением при Петре I паспортов и более строгого учета населения все горожане получили фамилии.

Поэтому небезынтересно : как возникла фамилия Зворыкиных - вообще. и Муромских  Зворыкиных- в частности, и что она означает?

На первый вопрос можно ответить однозначно: так же, как и большинство русских фамилий  - от отчества одного из предков, который имел какое-то свое личное мужское имя; и сама по себе  фамилия первоначально отвечала на вопрос: «чей сын?», а затем стала переходить по наследству от отца к  детям и далее по потомственной цепочке, имея форму притяжательного прилагательного,  указывающего на принадлежность кого-либо кому-либо и отвечающего на вопрос: «чей ?».

Какое же имя легло в основу фамилии Зворыкин?  Оказывается   было такое древнерусское или старославянское имя  «Взворыка». Стояло оно в одном ряду с такими звучными,  также старославянскими именами, начинающими на приставку «вз». как  «Вжешь, Взломень. Взметень» и означало: «взрывной, взрывающийся» - это в современном,  так сказать,  истолковании;  в исконном же понимании - «внезапно, неожиданно ударяющий человек». Неслучайно В. И. Даль в своем Толковом словаре приводит значение слова «варызгнуть» или уточняющего его -«зворызгнуть», как «огреть, сильно хлеснуть»[37]. Да и сама по себе приставка «вз», согласно Ожегову С.И. [38],  означает быстрое, интенсивное возникновение, наступление действия, состояния ; и те же имена «Взломень и Взметень» означают соответственно: «взламывающий и взметающий»,  (ну и, кстати, «Вжешь» означает  «кипучий»). Отметим также, что известный лингвист и филолог,  крупнейший специалист  по русским фамилиям  Б.О.Унбегаун истолковывает слово «взворыка»,  как «горячий, вспыльчивый» [39].

Будучи не совсем удобным в разговоре  для произношения слово  «взворыка» утратило со временем первую букву «в»; это облегчило, упростило его произношение, и имя «Взворыка» трансформировалось в имя  «Зворыка». Имя это также относится к старорусским именам [40] .В древние времена было оно довольно употребительным на Руси. Об этом свидетельствуют  документальные источники. Так, в Разрядной книге 1495 г. [41] упоминается  «Михайло Зворыка сын боярский»; в Писцовых книгах Новгородской земли  (1530-е гг.) отмечен «Ушаков  Зворыка  Юрьев помещик Новгород 1538/39 г.» [42] ; к 1546 году относится упоминание Антона Зворыки, крестьянина, г. Устюг [43]; в «Рязанском  ономастиконе XVI-XVII вв.» указан «Зворыка Коптев Борисов,  с. Кидусаль, бортник, 1567 г.» [44]; среди мужских имен служилых людей Новгорода начала XVII века отмечены 2 человека  с именем  «Зворыка» [45] и т. д.. В «Словаре древнерусских личных собственных имен» Тупикова Н.М. [46] отмечены: «Иван Зворыка, послух (ок.1400 г.), Дмитрей Чюбар Зворыка, московский пристав в Новгороде (1476 г.), Зворыка, холоп в Переяславском уезде  (1491 г.), Якуш Зворыка, крестьянин Бологовского погоста (1495 г.), Онтон Климентьев сын  Зворы- ка, послух в Яренской волости (1547 г.)». Здесь, кстати, необходимо пояснить, что,  как пишет    Унбегаун  Б.О. [39],: «Согласно древнерусскому традиционному способу именования,  почти у каждого русского было два имени - первое, полученное при крещении, и второе, -  полученное при других, самых разных обстоятельствах». В дальнейшем, первое имя стало принято называть христианским или крестильным, а второе - русским, мирским, обиходным. Иногда известное лицо (да и не только известное) носило два русских имени вместе, как. например, уже упомянутый Дмитрий Чубар  Зворыка, московский пристав, или Зворыка Коптев Борисов, бортник.

Имя «Зворыка», очевидно из-за присущей ему звуковой  экспрессии, полюбили наши  писатели - историки по тематике древней  Руси. Это имя носят герои произведений Д.М.Балашова («Марфа - посадница»),  Валерия  Елманова  («Обреченный век - княжья доля»), Эдуарда Зорина («Огненное порубежье»)  и других писателей. Сын Корнея Чуковского, писатель Николай  Чуковский  в одном из первых своих прозаических произведений - фантастической повести «Приключения профессора Зворыки»,  выбрал  это имя для своего главного героя.

Древнерусское слово «зворыка», как и многие экспрессивные словообразования того времени, исчезло из современного русского языка; и то, что оно сохранилось  еще в литературных произведениях и в укоренившейся  фамилии «Зворыкин», представляет несомненную ценность.

Однако с истолкованием значения этого слова  в настоящее время  творится  «форменный кавардак». Диву даёшься, как иногда серьёзные,  взрослые люди, нередко остепененные  и имеющие высокие научные звания  строят по - детски наивные словесные конструкции, выдвигая свои беспомощные объяснения  слову «зворыка»,  и образованной от него фамилии «Зворыкин». К вящему, как говорится,  стыду всех  наших отечественных «толкователей» данного слова единственно верное объяснение его  значения обнаружилось в английском словаре  «Paul  Goldschmidt's  Dictionary of Period Russian Names» (т.е.в «Словаре русских  имен  исторического периода» [47], составленным Паулем Голдшмидтом,  известным также ещё , как Пол Викенден с острова Танет), где в разделе  на букву  Z буквально приведено следующее: Zvoryka  (m)-  "hot - temper",  с  такими дополнениями:  Ivan Zvoryka, servant. c 1400. Pats: Zvorykin  (Gasan  Zvorykin). 1525. В свою очередь, английское словосочетание  " hot -temper " на русский язык переводится  (см.[48])   как    «взрывная  натура. взрывной характер,  (горячий, вспыльчивый)». Вот так! (См.также полностью     соответствующее этому толкованию приведенное выше истолкование слова «взворыка» - предшественника слову «зворыка»).  И не надо, что называется, « за уши притягивать»  какое-то словечко  " взворыха " (см. [49]), как якобы «имя или прозвище беспокойного ребенка, разбрасывающего тряпье,  в которое он завернут». Ни в одном историческом источнике не встречается имя «Взворыха»,  или даже без первой буквы «в» - «Зворыха». Нас уверяют, что якобы неудобопроизносимая  по - русски   буква  «х» в этом слове перешла в букву «к», и так мол образовалась впоследствии  фамилия «Зворыкин». Спрашивается: чего - же тогда не произошла аналогичная замена  (или переход) букв в  таких, скажем, фамилиях, как «Заварихин, Завалихин, Зазрихин,  Заливахин» и многих подобных им другим, которые и сейчас спокойненько  себе поживают с  буквой «х»?  

Другой момент: «Зворыка» - имя мужское: а как же тогда называли ребенка - девочку,

которая также  «взворыхивала» тряпьё, в которое её заворачивали?  Или «взворыхивать» было свойственно только мальчикам?  В общем,  одни безответные  вопросы и сплошное нагромождение беспочвенных предположений в толковании слова «зворыка», как существительного «взворыха», образованного от глагола  «взворыхать» (или , по современному - взворошить). И такая галиматья или«сплошная чушь собачья» в пояснении слова «Зворыка» и образованной от него фамилии  «Зворыкин», которая (галиматья, конечно, а не фамилия) впервые, кажется, появилась в словаре  Федосюка Ю.А. [49], распространяется многомиллионными тиражами, кочуя из одного словаря в другой, повторяясь во множестве  генеалогических источников, этимологических материалов, на  интернетских сайтах и форумах и  т.д.  и  т. п..

Представляется  правильным и  вполне соответствующим «Голдшмидтовскому» (см.  [47]) толкованию имени «Зворыка» (а точнее, в конкретном рассматриваемом случае  - уличного именования или уличного прозвища жителя средневекового русского города )  истолкование, которое дает  Комлева Н.В. [50], как именование, прозвание человека, обладающего  такими  вызывающими наибольшее порицание свойствами человеческого характера и поведения,  как гневливость, нетерпимость к чужому мнению.

( Что касается «нетерпимости к чужому мнению»,  неприятия,  несогласия  с  другим, пусть  даже общепринятым, мнением, в том случае если оно расходится с твоим, и переход,  зачастую, из-за  этого в самой обыденной, казалось бы, обстановке в состояние бешенства,  что вызывает  изумление и даже опасение  окружающих -  такая черта, мне кажется, «в крови сидит»  у всех Муромских Зворыкиных, передаваясь генетически  по наследству всему мужскому потомству. Но, с другой стороны, такая черта человека не всегда отрицательная : не будь этого  у «Зворыкина - Муромца» - В.К.Зворыкина, который пошел не общепринятым, а «своим  путём», - телевидение не  было бы изобретено; вернее, - было бы, но кто знает - когда?

О вспыльчивости Зворыкиных хорошо высказалась  прямой потомок В.К. Зворыкина - Лидия Павловна Подгорная - Зворыкина на обсуждении телефильма «Владимир Зворыкин. Русский  подарок  Америке»  в студии Муромского городского телевидения  27. 05. 2008 г., куда её пригласили  вместе с создателями фильма, работниками Муромского музея и представителями  местных СМИ.  Говоря о возможном происхождении фамилии «Зворыкины»,  Л.П. Подгорная - Зворыкина сказала: «Общие черты  Зворыкиных - это вспыльчивость необыкновенная, но отходчивость, отзывчивость  на горе и беду других, снисходительность, порядочность, честолюбие, но не тщеславие, простота в обращении» [51].)

Разобравшись с тем, что означает  слово «зворыка» и выражаемое этим словом старорусское, не христианское, мирское  имя  «Зворыка»,  рассмотрим,   как  это имя  переходило  у нас , -  вначале, на Руси, а затем , в России - в фамилию «Зворыкин».

В России становление фамилий  началось  в конце  XIV века. Происходило это не одновременно для различных сословий. Отмечаются пять периодов образования фамилий [52.53,54]:

1) в XIV -XVI веках появляются  княжеские и боярские фамилии;

2) в XVI- XVII веках - дворянские и купеческие ;

3) в XVII - XVIII веках фамильные прозвания в среде городских мещан и зажиточных крестьян ;

4) в XVIII- XIX веках - в среде духовенства ;

5) в XIX  веке - у оставшейся части населения.

И среди всех  этих сословий, социальных слоев населения мы встречаем фамилию «Зворыкин»,  исключая, разве что - вплоть до XVIII века - купечество: не было до XVIII века среди купцов - «Зворыкиных». Появились они в России - в XVIII веке, и появились именно в Муроме.  (Обретение фамилий  посадскими городскими  торговыми людьми несколько подробнее специально  рассмотрим далее).

На сегодня практически невозможно точно установить (по крайней мере,  применительно к Зворыкиным), кто конкретно из предков и  в какое время передал свое личное имя, прозвище,  прозвание  «по наследству», и оно стало именованием,  фамилией  всех последующих поколений. Единственным, пожалуй, исключением в этом и очень уж показательным примером образования  фамилии «Зворыкин» от имени «Зворыка» является  уже упоминаемый ранее « Михайло Зворыка», который  в Разрядной книге 1495 г. отмечен  как «сын боярский», а впоследствии был назначен великим князем Московским  Иоаном III Васильевичем послом в Польшу (см. [55]), а, значит, имел  к тому  времени  звание боярина. Здесь надо учитывать,  что послы тогда являлись заместителями государя Московского в других государствах; они от его имени вели переговоры и заключали соглашения.  Человек не слишком высокого звания, которым  был просто «сын боярский» не мог воплощать в себе  государя, и послами обычно назначались князья или бояре.

Так вот, уже сын «Михйлы Зворыки» - Иван Михайлович , а затем и его внуки - Юрий и Федор,  стали, именоваться ,а  точнее,- носить фамилию, - «Зворыкины» (см.[56]). И здесь,  как нельзя нагляднее, подтверждается правильность утверждения  Тупикова Н.М. [46 ] о том,  что «если  у предка, чьё имя легло в основу утвердившейся далее фамилии, было два имени - одно крестильное (в нашем  случае-«Михайло»,  или Михаил), другое - обиходное  (для нашего случая - «Зворыка»), то фамилия неизменно образовывалась от второго. Это можно объяснить здоровым стремлением избежать омонимии (т.е. одинаковости  именования - Н.З.)».

Первыми на Руси фамилии  стали получать  бояре, дети боярские, дворяне,  вотчинники и помещики, а также те служилые люди, которые состояли «на службе государевой», а говоря  современным языком, были «военнообязанными». Приказные служилые люди (дьяки, подьячие), а также такие церковнослужители, как монастырские старцы, монахи, писцы - тоже носили фамилии, но,  в отличие от других,  в документах указывались без отчества, т.е. обозначались  только  именем и фамилией. И среди каждой из всех этих отмеченных  категорий  мы встречаем фамилию «Зворыкин».

Из бояр здесь следует отметить, пожалуй,  самую значимую из всех однофамильцев Зворыкиных (по занимаемому им  тогдашнему положению) личность - воеводу Московского Зворыкина Владимира Андреевича, назначенного на эту должность великим князем Василием II Васильевичем. Упоминание  о  нем, относящееся  к 1435 году, (это самое раннее упоминание фамилии «Зворыкин»)  содержится в двух документах.  В первом - Разрядной книге 1475-1605 гг. [57] - записано: «Лета  6943-го (1435) году на Вологде были на заставе воеводы Федор Михайлович Челядин,Ондрей Федорович  Голтяев  да Володимер  Ондреевич  Зворыкин»; во втором- Среднерусском летописном своде 1472 года [52] говорится,  что «В год 6943 (1435)» князь великий после   разгрома своего противника - князя Василия Юрьевича, бежавшего в Кашин, «послал за ним в погоню воевод  своих: Ф.М.Челядню, В.М.Шею, А.Ф. Голтяева, Владимира Андреевича Зворыкина ».  В 1445 году воевода Владимир Андреевич Зворыкин погиб в битве с татарами,  когда, как записано во втором упомянутом документе [58]: «И был бой и сеча страшная у города у Суздаля на поле, и  убитых было с обеих сторон много».

После смерти В.А.Зворыкина его вдова - Евдокия Зворыкина,  (как отмечается в нескольких источниках [59,60 и др.])  отдала в дар Троице- Сергиеву монастырю «на помин души её мужа,  боярина и воеводы Владимира Андреевича Зворыкина»  большую часть обширнейших  вотчинных владений Зворыкиных, находившихся в Ростовском уезде, а их сын - в монашестве Феогност - «обратился к богу» - стал монахом.

Следующая за боярами сословная категория,  которая стала наделяться фамилией - это дети боярские. Вопрос о происхождении детей боярских до сих пор не прояснен; часть детей боярских  действительно происходила из боярских родов, но среди них были  и потомки  средних и мелких землевладельцев, воинских и приказных служилых людей и  т. д. .  В XV-XVII веках дети  боярские составляли большинство в составе высшего служилого сословия, самую многочисленную часть военных людей [61]. Они состояли на государственном учете, наделялись денежными  окладами и несли определенные обязанности, связанные, прежде всего, с военной службой. В связи с этим возникала необходимость пофамильного  их именования.

Отметим, что уже во второй половине XVI века дети боярские  начинают  обозначаться термином «дворяне»; в  XVII веке дети боярские и дворяне при обозначении сливаются в один разряд, а в XVIII веке термин «дети боярские» совсем исчезает и остается термин «дворяне» для обозначения высшего  сословия. Но в XVI веке дети боярские считались высшим сравнительно с дворянами  классом, и в перечислении разных групп населения следовали непосредственно за боярами.

И  в категории детей боярских,  ещё  в XVI веке, также  фигурирует фамилия «Зворыкин». Так, в «Дворовой тетради», составленной в 50-х годах XVI века [62], в списке  детей боярских дворовых  по Ростову отмечены: «Федька, да Посник, да Ломяк Давыдовы дети Зворыкины; Михайло Григорьев сын Зворыкин» ; в «Десятне новиков, поверстанных в 1596 году» [63], содержащей список   «городовых детей боярских» и «двора»  указаны  по Костроме: «Микита Федоров сын Зворыкин,  Северга Юрьев сын Зворыкин».

Следующая сословная категория  - «вотчинники и помещики». И те и другие были землевладельцами. Но первые, владевшие переходившей по наследству  отцовской («вотчиной») землей на правах личной полной собственности, появились ранее, еще в XI-XII веках. Вторые же -  стали  возникать со второй  половины  XV века,  когда под власть  Московского Великого князя Иоанна Васильевича стали поступать земли с селами и дворами присоединенных княжеств. Он стал отдавать  их своим дворовым служащим, боярам  и детям боярским с обязанностью нести военную службу.  Так, например, в Воскресенской летописи под 1484 годом [ 61 ] записано: «На земли, отобранные у Новгородских бояр, Великий Князь поместил («испоместил») детей боярских  из Московских городов». Так появились помещики.

В качестве «вотчинников Зворыкиных»  отметим, например,  упоминавшихся ранее братьев Юрия и Федора Зворыкиных, внуков  Михайлы  Зворыки, которые в  документах XVI века названы как «крупные вотчинники Зворыкины» ; им принадлежало село Бужаниново в Верхнедубенском стане Переяславского уезда [64]. В записных вотчинных книгах  Поместного приказа второй четверти XVII века по Рязанскому  уезду  упоминается «Зворыкин Борис Гаврилов сын» [65].

Из немалочисленных «помещиков Зворыкиных» отметим таких, как «Невер Зворыкин», которому в 1603 году было пожаловано  в поместье село Борщино  [66] в Костромском уезде. В Писцовом описании Вологодского уезда 1630 года [67]  упоминается «Богдан Петровъ с. Зворыкинъ,  помещик». В 1669 году по грамоте царя Алексея  Михайловича Романова поместье в Костромском  уезде получил «Никита Гаврилович Зворыкин (известен и его дед- Северьян  Зворыкин - Н.З.)», прапрадед  [68] известнейшего писателя натуралиста - охотоведа  Николая  Анатольевича Зворыкина (1873-1937 гг.). Этот же Никита Гаврилович Зворыкин в Актах исторических (см. [46]) отмечается  как  «Микита Гаврилов сын Зворыкин, Костромской помещик. 1680».  В  справочно - биографическом документе [69]  отмечена «Зворыкина Фаяна Гавриловна (1761-1849), нижегородская помещица». В архивных фондах, находящихся в государственных хранилищах РФ, хранятся  документы (22ед. хр., 1626-1704 гг.), относящиеся к «ЗВОРЫКИНЫМ - помещикам Вологодского. Костромского, Коломенского и Ярославского уездов» [70].

Встречается фамилия   «Зворыкины»  и среди представителей  дворянского сословия.  (Вопрос : как образовалось это сословие на Руси, и кто в него входил - исчерпывающе рассмотрен в труде Танкова А.А. [61]; также,  впрочем, как и о боярах,  и о детях боярских).  В документальных источниках XVI - XVII века, - т. е. в начальный период  официального употребления термина «дворяне» в документах, - фамилия «Зворыкины» указывается в списках «городовых дворян» Курского края, Костромской, Нижегородской и других губерний. Так, в Писцовых книгах Курского края «Состав дворянского военно - служилого  сословия в  XVII веке» по Рыльской десятне 1632 года указываются: «Ортемъ   Левонтьеъ сынъ Зворыкинъ, Василей  Микифоровъ сынъ Зворыкинъ,  Яковъ Ортемовъ сынъ Зворыкинъ» [61]. В «Пошлинной книге за 1650 год, хранящейся в архиве Московского Печатного приказа, имеется поручение о проведении расследования  «дела внуков Сусанина» [71], адресованное ярославскому губному старосте  «да костромитину Гаврилу Зворыкину». Как поясняет Ю.М. Эскин, зам директора  РГАДА, [71]:  « костромитин- это член костромской дворянской корпорации». Род  костромских дворян Зворыкиных  был внесен в VI часть дворянских родословных книг  Тверской и Костромской Губернии [72].

В «Боярских списках XVIII века» [73] по списку  1706 г. среди Московских дворян числится «Федоръ Антиповъ сынъ Зворыкин», а среди Московских жильцов в пехотных полках с 1707 г. отмечен «Иван Максимов сын Зворыкинъ», т.е. он, как жилец, мог быть либо дворянином, присланным в Москву для службы из другого города, либо его отец был городовым дворянином,  поступившим в Москву на службу ранее.

Небезынтересно, что дворянская фамилия «Зворыкины» (Тверская ветвь) была выбрана в качестве наиболее типичных представителей русского дворянства наряду с такими известными представителями дворянства, как князья Голицыны, князья Хилковы и Аксаковы, при исследовании трудовой деятельности бывших дворян в послереволюционной России и СССР в период 1920-х - 1930-х годов [74], хотя в этом исследовании отмечено, что «Зворыкины (Тверские - Н.З.) - фамилия  «молодая» и ведётся с XVIII века».  

Фамилия  «Зворыкин» имеется  также в числе фамилий  «служилых и ратных людей» времен  Ивана Грозного. Так, в «Списке опричников Ивана Грозного с указанием их служб  и жалования  по окладу в 1573 году» [75] записан «Зворыкин Гриша Яковлев», а в «Синодике по убиенных во брани» (1548 г.)  [76] - убиенный воин «Костромич  Миня  Зворыкин».

Встречается эта фамилия и среди казаков, принимавших участие в событиях Смутного времени 1610- 1612 гг. в России. Так среди атаманов крупного отряда казаков, явно с «тушинским» прошлым, которые «пришли въ Велики  Новъгородъ съ Москвы в 7119 году (1611 г.)» отмечен атаман Иван Зворыкин [77].

Из представителей посадских людей  города Калуги, которые в 1606 году при Иване Болотникове были отписаны в пушкари (по книге 1613 г.) упоминается некий  «Богдан Зворыкин» [78].

 Особую категорию на Руси составляли приказные люди: дьяки и подьячие. Они  занимались составлением, оформлением  и ведением официальных документов. Это должны были быть люди грамотные и знавшие правила работы с документами. Обычно  ими были обученные грамоте выходцы  из привилегированных сословий. Создание специального штата приказных людей было необходимым условием  жизнедеятельности и государственной власти,  и государства, как такового. Приказные люди относились к правящей прослойке и признавались неподатным сословием. Уже в силу своих занятий с документами приказные люди должны были иметь строго определенное персональное личное именование. Как отмечалось ранее, особенность здесь  была   в том, что они именовались лишь по имени и фамилии. И среди приказных людей тоже встречается  фамилия «Зворыкин». Ещё в «Разрядной книге, 1495» [57], уже упомянутой ранее, указывается  «дьяк Иванец Зворыкин». Во времена Ивана Грозного (1569 г),  когда он подозревая новгородцев в готовящейся измене и к переходу Новгорода под власть  Литвы, подверг суровой каре всю новгородскую правящую верхушку, в числе казненных был и «подьячий новгороцкий  Василий Зворыкин  з  женою» [79]. Переписные книги Темниковского уезда 1678 г. [79]  составлены  «стольником Андреем  Самариным да подьячим Афонасием Зворыкиным».

Также одним именем и фамилией  именовались на Руси старцы в монастырях, монастырские писцы, монахи. И среди этой категории  были «Зворыкины». Здесь, прежде всего,  необходимо отметить  старца  Иосифо- Волоколамского монастыря Тихона  Зворыкина. Как пишет Дронов И.Е. [81] : «в Иосифовой обители было два старца Тихона - Тихон Ленков и Тихон Зворыкин, и оба они вышли из семей мелких и средних вотчинников. Вклад  в монастырскую казну Тихона Зворыкина при пострижении, например, составлял 90 рублей, - деньги по тем временам очень значительные (на них можно было купить деревню с угодьями и крестьянами)». Отмечается  Тихон Зворыкин и в числе книгописцев  монастыря,  «умевших украшать тексты прекрасными орнаментами и миниатюрами» [82]. Известен Тихон Зворыкин  и тем, что когда в 1530 году в семье Великого князя Московского и всея Руси Василия III Иоанновича родился долгожданный наследник, то по поводу одного из его будущих крестников, - старца Кассиана Босого из Иосифо - Волоколамского монастыря, - Великий князь писал в этот монастырь: «Да послал есми старца Тихона Зворыкина о своем деле говорити и бити челом старцу Касьяну» [83]. Как видно Тихон Зворыкин был духовным довернным лицом Василия III.

Из монахов Зворыкиных можно назвать уже упоминаемого ранее Феогноста Зворыкина, сына воеводы В. А. Зворыкина (это - середина XVI века), который  (сын. а не отец) не оставил своего следа в истории, а для более позднего периода (30-е годы XVIIIвека) - оставившего свой, но скандальный след  в истории, - Григория Зворыкина . Последний был замешан в проводимом  Тайной канцелярией нашумевшем «деле  Саровских монахов». Как отмечается [84],  «происходил он из  бедного, но «хорошего» рода. Его отец Абрам (или Аврам) служил в драгунах и погиб под Полтавой».

Нашла свое отражение фамилия «Зворыкины» и в топонимике России: в названиях некоторых  географических мест :  населенных пунктов, участков местности, сел, деревень, улиц,  площадей,  кварталов и т.д.  Более того, «Зворыкинские топонимы» (географические названия),- если рассматривать хронологию их упоминания, - с одной стороны, подтверждают обоснование происхождения фамилии  «Зворыкин»,  с другой - оказываются тесно связанными с получившими известность не в столь отдаленное время  нашими  Муромскими Зворыкиными.

Первоначально  на Руси небольшие поселения (дворы, деревни, села) получали свои «имена» от их владельцев, обозначая принадлежность : «чей, чья, чьё».  Название образовывалось  от имени человека (как правило, - мужского) с добавлением словообразующих суффиксов «- ов, -ев, -ин».  Для имен с окончанием на «ка» использовался суффикс «- ин». Поэтому  от  старорусского  имени «Зворыка» образовались названия: для дворов - «Зворыкин двор», для сел - «село Зворыкино». Названия деревень вначале имели окончания  «а»,  а впоследствии  стали оканчиваться на «о»: « деревня Зворыкино». Причем, это характерно для большинства русских деревень, например: деревня  Андарово, деревня Панфилово, деревня Орлово, деревня Лазарево  и т. д..

Какие же «Зворыкинские топонимы» можно отметить? 

Еще в самом начале XV века в документах [85] упоминается  «Зворыкин двор в Москве», который князь Владимир Храбрый  «отказал» по завещанию своему старшему сыну.  (Заметим , кстати, что «двор в прошлом - это  комплекс  жилых и хозяйственных  построек с земельными  угодьями» [86]).Аналогичное название, но уже для села,  упоминается  в письменных источниках по истории Рязанского края XIV- XVII веков, где отмечено «село  Зворыкин двор» [87].

В XVI столетии в Почерневе стане (современный Балашихинский район) Московского уезда  располагалось село  Ступишино - Зворыкино». В 1641 году его купил боярин В.И.Стрешнев. В  Отказной книге за 1646 год имеется запись: «За боярином Василием Ивановичем  Стрешневым, в  вотчине село Зворыкино"[88]. В нынешнем городе Балашиха,  в микрорайоне Салтыковка  есть коттеджный квартал Зворыкино [89]. Очевидно, это - бывшее село Ступишино - Зворыкино, поскольку располагается он (квартал) «рядом со старым Николо-Архангельским кладбищем» [90], где и стояло село Зворыкино.

В составе поселений Рыльского уезда в 1678 году указывается  «село Зворыкино» [91].

В перечень населенных пунктов сельского поселения Борисовское  Бабаевского муниципального района Вологодской области входит «деревня Зворыкино» [92].

В Ступинском районе Московской области  находится «село Зворыкино» [93];  т.е. сел  и деревень с названием «Зворыкино» не сказать, что много, но довольно-таки прилично.

Среди  «Зворыкинских топонимов» имеются и так называемые «урбанонимы», т.е. названия  внутригородских объектов.  «Зворыкинские  урбанонимы» есть в Волгограде, Костроме  и  Самаре,  и  своему возникновению они обязаны Муромским Зворыкиным: крупному ученому,  профессору Константину Алексеевичу  Зворыкину (1861-1928 гг.), инженеру-изобретателю  Ивану  Дмитриевичу Зворыкину (1870 - 1932гг.) и его деду и полному тезке, довольно известному в  свое время , как в Муроме,  так и за его пределами, купцу  (даты жизни: 1822-1885гг.), учредителю  Муромского торгового дома  «Иван Дмитриевич Зворыкин с сыновьями».

В честь  К.А.Зворыкина, известного русского ученого в области технологии  металлов, в городе Волгограде постановлением Исполкома Горсовета  № 16/570 от 25.09.1961 г. одной из улиц  Среднеахтубинского  района  г. Волгограда присвоено имя Зворыкина,  и она именуется  «улица имени Зворыкина» [94] .

В Костроме  несколько городских объектов носят имя И.Д. Зворыкина, известного отечественного инженера-изобретателя, удостоенного в 1928 году звания Героя Труда.  В 1924 году  он  сконструировал первую быстроходную льнопрядильную машину для мокрого прядения льна, произведшую переворот в льнопрядильном деле. Кроме того им был разработан ряд других машин, аппаратов и приспособлений. По его проекту  в Костроме в 1936 году был построен  льнокомбинат, которому  было присвоено имя И.Д. Зворыкина. В обелиске, установленном на территории комбината, замурована урна с прахом И.Д.Зворыкина.

Постановление  Администрации города Костромы № 2817 от 30.07.1998 года «Об увековечении памяти И.Д.Зворыкина» гласит: « ...учитывая огромный вклад  И.Д. Зворыкина в развитие льняной промышленности нашей страны, постановить : 1.Территорию, прилегающую  к  центральному входу комбината им. И.Д. Зворыкина, назвать площадью и присвоить ей название пл. Зворыкинская. 2. Установить на пл. Зворыкинской памятный знак (мемориальную доску)» [95].

И.Д.Зворыкин - уроженец  г. Мурома, выходец из купеческой семьи,  относящейся к  ветви  Зворыкиных-Торских. Он выпускник Муромского реального училища; с 1913 года работал на Муромской льнопрядильной фабрике, был её директором. 

Помимо связанных с И. Д. Зворыкиным, официально узаконенных «Зворыкинских урбанонимов» в Костроме  есть и  «народные», точнее, - полуофициальные.  Так,  дома, расположенные в районе недалеко от льнокомбината им. И.Д.Зворыкина, костромичи называют «Зворыкинскими домами».  а остановочный комплекс на ул. Ленина, неподалеку от этих домов, официально называется:  «остановка Зворыкинские дома» [96]. Находящаяся также на ул. Ленина  (дом 88) аптека  тоже официально именуeтся «Зворыкинская  аптека» [97].  

Что же касается деда Ивана Дмитриевича и его тезки, купца и хлебопромышленника, то тут   надо отметить  следующее.

В нескольких работах  Самарских краеведов (см.,  например, [98.99]) отмечается: «до сих пор мы используем корпуса мельницы И.Д. Зворыкина». А в Самарской  ежедневной интернет - газете «Самара сегодня. Новости (news.SAMARATODAY.RU)» от 9 августа 2011 года была опубликована статья «Дело о мельнице».

Вот она  эта статья, которая  приводится почти целиком,  лишь с некоторыми  небольшими сокращениями:

 « 9 августа 1885 года Самарская городская дума разрешила Торговому дому «И.Д.  Зворыкин  с сыновьями» построить мельницу недалеко от Николаевского мужского монастыря.

Купец города Мурома Зворыкин был давно известен в Самаре. В конце 50-х годов он приобрел буксирный пароход «Илья Муромец» мощностью 80 сил, который приходил с баржами в наш город за зерном. Крупные партии, в основном пшеницы, купец доставлял в Рыбинск, вел перевозки и по Оке до Мурома. В Самаре он арендовал на 24 года участок земли и построил на нём крахмальный завод. Так что дума не стала возражать против возведения на этой земле паровой мельницы.

Осенью следующего года на берегу Волги уже поднялся корпус мельницы. Но мукомольное дело переживало в тот год не лучшие времена. Начался общий спад производства.  Кроме того, современники отмечали, что в середине 80-х годов строительство крупных паровых мельниц в Самаре приобрело спекулятивный характер.

И действительно, построив мельницу, торговый дом набрал под неё кредитов и отказался их возвращать. Суд признал его несостоятельным должником. Когда же кураторы пришли описывать  имущество, выяснилось, что мельница еще с октября 1866 года переведена на имя Л.С. Аржанова (Самарского купца - Н.З.). Окружной суд нашел, что Торговый дом « И.Д.Зворыкин с сыновьями» и Аржанов « ... учинили фиктивные сделки при очевидных условиях ущерба  кредиторам и лихоимственного  изворота».

Начатое весной 1887 года дело о банкротстве торгового дома завершилось осенью 1891года. Интересы купцов Зворыкиных отстаивал известный адвокат Плевако.  Но ему удалось отвести банкротство только от одного из сыновей купца. А мельница выставлялась  на торги, сдавалась в аренду, переходила из рук в руки... В советские годы мельница была национализирована.

В 1932 году в её корпусах разместился завод КИНАП  (завод киноаппаратуры - Н.З.), прекративший свое существование в 90-е годы минувшего века.   (В  настоящее  время  на месте бывшего завода КИНАП  оборудован развлекательный комплекс, названный  " Kin Up", и из всех корпусов и примыкающих сооружений мельницы Зворыкина сохранилась лишь  высоченная кирпичная вытяжная труба  от мельничной котельной, которая служит хорошей (лучше не придумать) вытяжкой шашлычных и прочих «привлекательных» кухонных запахов и дымов, образующихся  при приготовлении вкуснейших  блюд в построенном прямо под трубой уютном кафе - Н.З.)»

Вот, такова статья. В ней - вроде бы, всё так, однако же, -  и не так.

Начнем с того, что описываемые в статье события охватывают довольно  длительный  исторический  период: почти 50 лет. За это время происходила естественная смена действующих лиц. И в изложенных событиях  участвовал не один и тот же «купец города Мурома Зворыкин», как преподносится в статье, а несколько разных лиц. И все они - купцы, все  из города Мурома, все с одной фамилией - Зворыкин. Кто-то из них был в близком родстве, а кто-то - тоже в родстве, но не в столь близком.

Вначале тем, кто упоминается в статье как  «купец города Мурома Зворыкин» был Григорий Дмитриевич  Зворыкин (1782 - 1858 гг.), брат Козьмы Дмитриевича Зворыкина (1783-1864 гг.) - прадеда изобретателя телевидения  Владимира Козьмича Зворыкина.  У Григория и Козьмы был еще один брат - Прокофий (1785 - 1843 гг.). Все три брата были предприимчивыми и удачливыми купцами. Они быстро шагнули по ступенькам купеческой гильдейской  лестницы.

Так, если в журнале Муромской городской думы  4 ноября 1835 года было записано: «Братья купцы 2-й гильдии  Григорий, Прокофий  Дмитриевы сыновья Зворыкины и 3-ей гильдии Козьма Дмитриев Зворыкин допущены в один капитал под видом открытия  между их Торгового дома «Г.П. и К. Зворыкины» [8],  то уже в 1843году в одной из купчих [8] упоминается «Торговый дом 1-й гильди купцов Григория, Козьмы  Дмитриевых и племянника их Ивана Прокофьевича  Зворыкиных». (Здесь, очевидно, что после смерти Прокофия Дмитриевича в 1843году в  наследство вступил его сын Иван (1810 - 1870 гг.) и Торговый дом Зворыкиных, ранее называемый  «Г.П  и К.Зворыкины», стал именоваться «Г. К. и И. Зворыкины»).

А если  учесть, что Григорий и Козьма  Дмитриевы сыновья вместе с племянником их Иваном Прокофьевым Зворыкиным  в 1850 году,  как следует  из архивных данных [8], были «возведены в  Муромское потомственное почетное гражданство», (необходимым условием  чего  являлосьне менее чем  десятилетнее пребывание в звании купцов  1-й гильдии), то надо признать, что все они имели такое звание не позднее 1840 года.

Об их предприимчивости, свидетельствует и тот факт, что действительно  в конце 50-х годов,   как и отмечается в рассматриваемой статье Самарской интернет - газеты, старший из братьев - Григорий первым из муромцев или «муромлян» ( тут, замечу: дело вкуса - кому как нравится называть жителей Мурома, хотя правильнее всё же - «муромцев»)  построил (конечно, не сам, а на заказ), но не «приобрел», - как отмечается в рассматриваемой  статье, - в поселке Выкса (что не далеко от Мурома) на заводе  Шепилова буксирный  пароход  с паровой машиной мощностью  в 80 лошадиных сил и назвал его «Илья Муромец».

Использование парохода для транспортировки предметов купеческой торговли, - а ими для Торгового дома «Г.К. и И. Зворыкины» в  городе Самаре являлись хлебное зерно и мука, - было для того времени смелым решением, новым и очень прогрессивным явлением. 

Надо сказать, что  до этого основным транспортным средством были  парусные речные суда, так называемые  «расшивы», но паруса на них поднимались для передвижения судна лишь при попутном ветре, а все остальное время  расшивы  тянули при помощи каната («бечевы») идущие берегом бурлаки («бурлацкая ватага»).  Про бурлаков и их тяжёлый труд  у нас знают все, благодаря известной  картине И.Е. Репина и не менее известной бурлацкой песне «Дубинушка». А вот то, что бурлацкий труд был заменен затем конским (тут точнее сказать - «лошадным»), и вместо расшив стали использовать так называемые «коноводные суда», или  «коноводные машины» - вот об этом знают немногие. Но лошади не заменяли  бурлаков в буквальном смысле: их не запрягали в бечеву  вместо бурлаков, и они перемещались не по берегу ,  а по нижней палубе коноводного судна запряженные в специальные упряжки, приделанные к находящему на этой палубе вороту  и вращали его. Сверху ворота на второй (верхней) палубе судна располагался барабан  большого диаметра с закрепленным  на нем одним концом   и наматываемым  на него при перемещении судна канатом. На другой конец каната, длина которого составляла около километра, приделывался якорь. Якорь с размотанным канатом на лодке (или шлюпке)  завозили вперёд  по  ходу движения судна, бросали его и, вращая ворот лошадьми, подтягивали к нему (якорю)  судно. Вот так и перемещалось коноводное судно. Число лошадей на нем составляло  от 80 до 100.Не  случайно, наверно, Григорий Дмитриевич Зворыкин заказал  построить  80-и сильный буксирный пароход.  К рассматриваемому периоду (1850-е годы) на Волге использовалось более двухсот коноводных  судов. Скорость перемещения их была небольшой: не более 20 - 30 верст в сутки. Но это было вдвое быстрее бурлацких судов. Скорость же буксирных пароходов вместе с  закрепляемыми за ними двумя- тремя  баржами с грузом составляла от 50 до 100 верст в сутки. И если коноводное судно от Самары до Рыбинска успевало дойти до ледостава  не каждый год, то буксирный  пароход мог сделать в одну навигацию  5,  а то и 6 рейсов между Самарой и Рыбинском.

Рыбинск здесь упоминается не случайно. Как указывалось в написанном в 1877 году тогдашним   Самарским  городским головой  П.В. Алабиным  очерке [100], этот пункт был главнейшим  центром Самарской хлебной торговли, потому что движение хлеба на судах большого размера вверх по Волге кончалось у Рыбинска и там, для дальнейшей транспортировки, хлеб перегружался на суда меньших размеров, или отправлялся далее по железной дороге. От Рыбинска вверх  путь хлебного движения следовал  в северные губернии, в Петербург с его портами и далее за  границу. Причем из зарубежных стран главным рынком сбыта Самарского хлеба в зерне и муке была Англия. Особой популярностью у англичан пользовалась мука из твердой пшеницы, так называемого сорта «перерод и белотурка». Из зерна такого сорта мололась самая тонкая белая мука высшего качества и самая дорогая.  Как отмечается в [101], английская королева начинала свой день с булочки,  выпеченной из такой муки.

И,как следует заключить из данных, приводимых в уже отмеченном очерке [100] Алабина П.В., именно  Муромский купец Зворыкин был одним из поставщиков пшеницы для производства  такой муки. Действительно, если в приведенной Алабиным П.В. таблице покупок хлеба в  Самаре в 1876 году указывается, что из всех покупателей (в таблице их числится 59),одним из немногих, кто закупил пшеницу исключительно сорта  перерода  и белотурки, причем не в малом количестве (3000 четвертей по 10 пудов в четверти), был Муромский купец Зворыкин. Остальные  покупатели, в том числе и Муромские купцы Марков, Киселев,  Засухин приобретали и рожь, и пшеницу Русскую, и льняное семя, и даже горох. Ясно, что пшеница сорта перерод и белотурка предназначалась не для внутреннего Российского потребления, а преимущественно шла за границу, что давало продававшим её купцам  прибыль в разы больше, чем на рынке в России.

Вообще надо сказать, что у нас бытовало и бытует мнение, что дореволюционная Россия кормила Европу хлебом. Да, кормила, но не потому что у нас он был в избытке, а потому что внутренний покупательный спрос был крайне низким из-за  неплатежеспособности  основного  слоя населения тогдашней России - крестьянства.

Захар Прилепин в своем эссе «Я пришел из России» [102] приводит такие данные: «Согласно дореволюционной  статистике, русские крестьяне потребляли продовольствия на 20,44 рубля в год  (для сравнения: английские - на 101,25 рублей). Все развитые страны, производившие менее 500 кг зерна на душу населения, зерно ввозили. Россия, где урожай был в среднем около 450 кг зерна на душу, - зерно вывозила».

Ну и стоит привести ещё одно свидетельство объективного свидетеля того времени - А.Н. Энгельгардта.   В своих  «Письмах из деревни» (письмо 9-е из 12-и) [103], написанных в период  1872 - 1887 гг. он писал:  «Американец продает избыток, а мы продаем необходимый насущный хлеб. Американец - земледелец сам ест отличный пшеничный хлеб, жирную ветчину и баранину, пьет  чай, заедает обед сладким яблочным пирогом или папушником (пшеничной булкой - Н.З.) с  патокой. Наш же мужик - земледелец  ест  самый плохой ржаной хлеб с костерем  (сорной травой - Н.З.), сивцом ( травой - Н.З.), пушниной (мякиной - Н.З.), хлебает пустые серые щи, считает роскошью  гречневую кашу с конопляным маслом, об яблочных пирогах  и понятия не имеет, да еще смеяться будет, что есть такие страны, где неженки - мужики яблочные пироги едят, да и батраков  тем же кормят. У нашего мужика - земледельца не хватает пшеничного хлеба на соску ребенку, пожует баба ржаную корку, что сама ест, положит в тряпку - соси».

Возвращаясь к рассматриваемой теме, отмечу,  что  фигурируемый  в приведенной в очерке П.В.Алабина [100] таблице Муромский купец Зворыкин,  инициалы которого не указываются, был не тот купец Зворыкин , который «приобрел буксирный пароход «Илья Муромец» - т.е. Григорий   Дмитриевич Зворыкин; к тому времени (1876 год) его давно не было в живых. И неизвестно даже: завершилась ли ещё при его жизни постройка парохода  «Илья Муромец», заказ на строительство которого  он сделал, так как по имеющимся архивным [8] и другим данным годом смерти  Григория  Дмитриевича Зворыкина считается 1858 год, а годом завершения постройки парохода Чернышев В.Я.(см.[ 30]) называет 1859 год, предполагая явно (как следует из его красочного описания  этого события, вплоть до мыслей Муромских купцов на сей счет), что Григорий Дмитриевич  к  тому времени был жив. Ну да, расхождение в датах в один год для документов того  времени - вполне обычная вещь.

Так или иначе, но уже строго достоверным фактом является то, что в 1862 году владельцем парохода «Илья Муромец» являлся сын Григория Дмитриевича Зворыкина - Дмитрий,  о чем свидетельствует  «Верящее письмо 1862 года марта 30 дня от Муромского потомственного почетного  гражданина 1-й гильдии купца Дмитрия Григорьева Зворыкина,  данное им Балахнинскому 3 - ей гильдии купцу Михаилу Павлову Плотникову (согласно контракту с ним - Н.З.)» [8]. Вот текст   этого письма: «Торговый дом вверяет в Ваше управление 80 - и сильный пароход «Илья Муромец» со всем каталажем и баржами; поручает Вам в течение навигации сего 1862 года быть на нем в  должности капитана от торгового дома по рекам Волге и Оке на пароходе ходить, баржи с грузом и без оного принимать,  их куда следовать будет пароходом буксировать». (Оцените: каков стиль письма - Просто поэтика!,  Дух захватывает!).  Торговый дом, о котором идет речь в письме, - это  Муромский торговый дом «К. Д. и И. Зворыкины» (т.е. Козьма, Дмитрий и Иван Зворыкины).Образован  он  был  из существовавшего  ранее  торгового дома «Г.К. и И. Зворыкины» (т.е.  Григорий, Козьма  и Иван Зворыкины) и  упоминается в архивных данных [8]  ещё в 1856 году. Значит, по-видимому, Григорий Дмитриевич отошел  к этому времени от  дел в общем торговом доме своих родственников и передал свое участие в нем сыну Дмитрию.

Но и Дмитрий не на долго пережил своего отца  и умер в 1864 году, а его сын Козьма умер еще раньше - в 1862 году, бездетным. Так пресеклась  семейная линия первых  получивших известность в Самаре Муромских купцов Зворыкиных, родственников по боковой  линии  изобретателя  телевидения  В.К.Зворыкина. (Их родственная связь схематически показана на рис. 3.)

А ставшие не менее, а даже более известными в дальнейшем в Самаре Муромские купцы Зворыкины были уже из другой семейной линии. Это боковая семейная  линия Муромских  Зворыкиных -  Торских - Железных и прямая семейная линия крупного  специалиста  в льнопрядильном производстве и изобретателя  Ивана Дмитриевича Зворыкина. (Схематически эти семейные линии показаны на рис. 4 и 5.)

Поэтому все, что изложено  в приведенной выше статье Самарской интернет - газеты, начиная с аренды участка земли в Самаре и постройки на нем крахмального завода относится уже к другому Муромскому купцу Зворыкину - Ивану Дмитриевичу Зворыкину, главе торгового дома « И.Д.Зворыкин с сыновьями». Муромский купец  Иван Дмитриевич Зворыкин  и Муромский купец Зворыкин - владелец парохода «Илья Муромец» - это разные лица и даже не близкие родственники. В статье же они фигурируют явно как одно лицо, что, конечно, неправильно.

Дальнейшее изложение  в статье событий, связанных с Самарской мельницей  купцов  Зворыкиных, в общем и целом соответствует тому, что было в действительности ; расхождение - только   в частностях и деталях, многие из которых попросту опущены.   А именно такие детали могут  быть интересны, по крайней мере, для Муромских Зворыкиных.

Что же это за детали?

Начнем с того, что разрешение Самарской городской думы на строительство паровой мельницы было выдано торговому дому «И.Д.Зворыкин с сыновьями» в 1885 году, но в этом же году  Иван Дмитриевич скончался, и дальше все начатые им дела вершили его наследники - сыновья. Всего у Ивана Дмитриевича было 9 сыновей.  Кто из них конкретно входил в торговый дом - точно не известно. В дальнейших по времени документах упоминается, как член торгового дома, один из них - Александр.  Это третий по счету сын Ивана Дмитриевича. Поэтому возможно в торговый дом  входили и двое старших сыновей: Дмитрий и Петр. То, что один из них входил - несомненно.

Паровая мельница была построена в 1886 году на городском участке земли рядом с построенным  на том же участке  ранее, ещё Иваном Дмитриевичем Зворыкиным,  крахмальным заводом. (Завод этот в Самаре тогда так и назывался по имени его хозяина - «завод Зворыкина» [79].) Месторасположение рассматриваемого  участка на составленном в последней четверти  XIX века  плане города  Самары показано на рис. 6.  (Источником данного рисунка  послужили рзмещенные в интернете материалы [104]).

Когда я впервые прочитал о том,  что в Самаре Зворыкиным И.Д. был  построен  крахмальный завод, то первое, о чем подумал: - а зачем там-то?  Самара, вроде -  край не картофельный!  У  меня крахмал ассоциировался  почему-то только с картофелем. Оказывается Самарский завод производил пшеничный крахмал, и, конечно,  в  Самаре ему было самое место.

Крахмально - картофельные же ассоциации мои - не случайны.   Все  бывшие в Муроме и прилегающих районах крахмальные заводы работали исключительно на картофеле, или, как принято в народе говорить, - на «картошке».В свое время, в начале прошлого века, получил известность один из таких заводов, построенный неподалеку от Мурома в поселке Новлянка (ныне этот поселок входит в Селивановский район Владимирской области) купцами Петром и Сергеем Зворыкиными, братьями отца В.К. Зворыкина - Козьмы Алексеевича.Об этом заводе и его владельцах стоит упомянуть особо, так как и заводу, и его  основателям (что главное) мы обязаны тем, что историческая  память о Муромских купцах Зворыкиных сохранилась до наших дней за пределами города Мурома.

К нашему времени завод не только не прекратил своего существования, но и развился в суперсовременное предприятие, подобных которому, как пишет в своей статье Масальская О. [105], в России - единицы, а его продукция известна  и за рубежом.

Для нас представляет интерес  приводимая далее одна выдержка из этой статьи: «История завода более чем интересна. Построен он был купцами  Петром и Сергеем Зворыкиными в 1898  году в очень выгодном месте: вокруг находилось  множество деревень, где выращивали  картофель. Зворыкины закупали его по низкой цене у населения и перерабатывали в крахмал, а затем в картофельную патоку. Предприятие работало сезонно: осенью и зимой, потому  что «второго  хлеба» на весь год не хватало. Рабочих насчитывалось около 15 человек, а производительность составляла 10 тонн патоки в сутки. Готовую продукцию заливали в деревянные бочки и развозили на лошадях. Теперь к воротам завода подъезжают современные  большегрузы  "Volvo" и "Mersedes" ; производство крахмала и патоки  составляет 20 и 100 тонн ежесуточно. а рабочих насчитывается  450 человек». Вот  такая «картина маслом»

Инициатором основания завода и главным организатором его деятельности был старший из братьев - Петр  Алексеевич Зворыкин. Он же основал и имеющуюся в поселке Новлянка школу.

  На сайте Новлянской средней общеобразовательной школы  [106] сообщается: «Школа образована в 1912 году при содействии владельца местного крахмало - терочного завода Петра Васильевича Зворыкина».Здесь однако работниками школы допущена ошибка в отчестве её основателя, котрая требует своего исправления. И надо сказать , что ошибка эта ввела меня в заблуждение, и я первоначально посчитал, что основателем Новлянского завода был один из моих родственников по линии отца, живший в то же время брат моего прадеда Василия Васильевича Зворыкина, тоже Муромский купец, тоже Петр и тоже владелец крахмало-паточного завода.

На ошибочность такого мнения доказательно указал один из нынешних "Зворыкинистов" (этот термин и понятие я применюю по аналогиии с "Пушкинистами") - Акиньшин А.Ю., мать которого Галина Александровна - прямой потомок (точнее - внучка) одного из основателей Новлянского завода Сергея Алексеевича Зворыкина.  К Зворыкинистам же я отношу то, далеко не малое, число собирателей информации о Зворыкиных, которых интересует жизнь и судьба Муромских Зворыкиных, их родственные связи и все, что связано с ними; и, надо сказать: они являются подлинными знатоками и специалистами в этой области.

Возвращаясь к Новлянским заводу и школе, отмечу, что хотя ни завод, ни школа  и не получили,  к сожалению, имя Муромских купцов Петра и Сергея Алексеевичей Зворыкиных (или одного из них), и тогда бы было ещё одним «Зворыкинским топонимом» больше, но свой  след в истории они, пусть на местном уровне: уровне поселка Новлянка, как видите, -  оставили.

Но вернемся к «Самарскому следу» Муромских купцов Зворыкиных.

Построенная в 1886 году братьями Зворыкиными паровая мельница,  которую уже упоминаемый  П.В.Алабин именовал (см. [100]) не иначе, как «вновь воздвигнутая огромная крупчатная мельница Зворыкина» на картографическом плане города  (см. Рис.5) всё же правильно  называлась «мельница братьев Зворыкиных». Вначале дела у братьев шли успешно. В том же 1886 году их мукомольное производство  было удостоено почетной награды на Казанской сельскохозяйственной и мануфактурной выставке. Братья Зворыкины получили бронзовую медаль от Министерства Финансов России [100]. Производство крупчатки на их мельнице возрастало.

Но затем обстоятельства резко изменились не в лучшую сторону для братьев. Сначала - небывалый ранее неурожай зерновых в Самарском крае. Но это можно было бы ещё пережить: неурожаи периодически бывали и раньше. Другое дело, что в это же время разразился  и достиг своего апогея  так называемый  «великий аграрный кризис», охвативший всё европейское зерновое хозяйство, не выдержавшее конкуренции дешевого американского зерна. Российское зерно уступало американскому не только в цене, но и в качестве. То  же Алабин П.В. приводит такие данные [100] : «Наши мельницы из 10 пудов зерна получают  лишь 75% разного сорта муки, остальное же составляет отброс  в виде отрубей, - помол же  американской пшеницы даёт отброса всего от 12 до 7 %, а остальное количество является в виде превосходной муки».

Спрос на Самарскую муку - крупчатку в  Европе совершенно прекратился. А вся торговая деятельность братьев Зворыкиных, как  показывалось  ранее, была ориентирована на продажу  в Европе. Поэтому братья Зворыкины вынуждены были вначале резко сократить  свое производство; вошли в огромные долги; продали затем свою мельницу ; в конце концов, - обанкротились   и дальнейший их «Самарский след» как-то затерялся. Но им мы обязаны «Зворыкинским топонимам» в Самаре.

А как обстоит дело с «Зворыкинскими топонимами» в  Муроме?

Есть они и там; правда, больше не  в самом городе, а в его  окрестностях.

Прежде надо отметить «Зворыкинский хутор», который указан  на  составленной  Добрынкиным  Н.Г. в 1877 году «Карте Муромского уезда», и располагался рядом с деревней  Подболотня (см. Рис. 1)

Далее следует назвать  находящееся в районе совхоза Муромский «Зворыкинское болото»  [107], или - как его иначе называет А.А.Епанчин [9] - «Зворыкино болото».  Об этом болоте примечательно написал на  интернетском  форуме «Зворыгины, Зворыкины» [17], форумчанин с  сетевым именем («ником»)  Dmitry01 , который «сам, Гурьев, но интересуется Зворыкиными по той  причине.  что его прапрадед  вторым браком был женат на некоей  Екатерине из  рода  Муромских купцов Зворыкиных». А написал он так: «Зворыкинское болото - в самом конце Рождественской  (Ленина) улицы, перед  мостом  через Бучиху, восточнее дороги перед  мостом.  Рядом с ним  (с 1828 г. до 1917 г.) жили купцы Зворыкины».

Являлся «Зворыкинским топонимом» до конца своего существования, а это - 30-е - 40-е годы XIX века,  и «огород братьев  Зворыкиных».

Ещё была в Муроме до революции «Пристань Зворыкина на р. Оке», запечатлённая на старинной почтовой открытке (cм. [108]).

Здесь надо заметить также, что «пристани  Зворыкина» были ещё и в Нижнем Новгороде , и в Павлово на Оке. Они тоже изображены на старых фотографиях и открытках ( см., например, [109,110]) .Всех их можно  считать своеобразными  «Зворыкинскими  топонимами».

К «плавучим», если  позволительно так выразиться, «Зворыкинским топонимам» можно также отнести и пассажирские пароходы, носившие названия : «Зворыкин»  (год постройки - 1894, ходил по маршруту Муром - Нижний Новгород) и «Владелец Зворыкин» (год постройки  - 1895, ходил по тому же маршруту).

Вот,  пожалуй, и всё.

Ну, можно, конечно,  с определенной натяжкой  отнести  к «Зворыкинским урбанонимам» те многочисленные  «памятники градостроительства и архитектуры», которые  по  их прежней  принадлежности именуются фамилией Зворыкина. Так,  под  одним только  названием «Дом купца Зворыкина» в  «Объекты культурного  наследия округа Муром» [111] включены 13 таких домов по разным адресам. Это, не считая «сторожки, каретника  и хозяйственной постройки (ещё 3 объекта- Н.З)дома купцов Зворыкиных» на ул. Первомайская,  4.  К «памятникам  истории» отнесена  также  «Могила магистра МГУ - Муромца  Зворыкина Н.А.(1861- 1928 гг.)»[111] на Напольном кладбище.

С могилой этой, кстати, - непонятная путаница. Удивительно: как можно официально числить объект  «памятником истории», если  совсем беспамятно перевирать его название? Действительно, « магистръ физико-математического факультета Московского Университета Зворыкинъ Николай  Алексеевичъ», - а дореволюционный  магистр - это приблизительно  современный кандидат  наук, - похоронен в Муроме на  Напольном  кладбище, о чем правильно указано в документе [88].

Однако даты его жизни это: (1854 - 1884 гг.).  Указанные же в нормативном акте [111] даты,  а  именно(1861- 1928 гг.) - это даты жизни его брата Константина Алексеевича Зворыкина, который умер в Киеве и там же похоронен, а не в Муроме, как написано в солидном труде «Памятники истории и культуры Владимирской области» [112],(см. стр.322), и что это,  мол, именно его могила находится на Муромском Напольном кладбище и  относится  к «Памятникам истории».  Чему верить?!

Обобщая обозрение «Зворыкинских топонимов» и социального распространения фамилии «Зворыкин», следует заключить, что как топонимы, так и фамилия обязаны своим возникновением старорусскому имени «Зворыка», - (кроме, конечно, возникших в относительно недавний  исторический период и созданных уже от фамилии «Зворыкин»,   муромских «Зворыкинских топонимов» и «Зворыкинских урбанонимов»). И фамилия,  и топонимы образованы от имени «Зворыка», означают принадлежность ( родовую - для фамилии,  владельческую - для топонима)  и отвечают на вопросы: «чей сын (внук, правнук и т. д.) ?» - применительно к фамилии  и «чей,(чья, чьё) двор, (деревня, село)?» - применительно к поселению.

С учетом изложенного  ясно,  что абсолютно несостоятельны все широко бытующие домыслы и легенды о происхождении фамилии Зворыкиных, как «некрасивые» - от псковского глагола «взворыхать», так и «красивые» - а таких много: тут - и от братьев Степана Разина, «заворачивающих и грабящих купеческие суда» [51], - и от «любимого опричника Ивана Грозного» [51], - и от «пришедших в Муром в конце XVI века из  Сербии  двух братьев, одного из которых звали Зворка» [51}, -  и от «какого-то выезжего из Орды татарина - то ли хана, то ли баскака» [113].  Есть  и  другие расхожие версии.

Но, как было показано выше,  фамилия «Зворыкины» - это древняя, чисто русская фамилия, довольно распространенная еще в средневековой России  во всех социальных слоях, категориях и группах населения. Документально на Руси она зафиксирована в первой половине XV века.

По поводу «чисто русской фамилии», правда, необходимо сделать одно небольшое  отступление. Как-то я просматривал «Перечень жертв политического террора  в СССР» [114] В этом перечне,  в списках на букву «З»,  числится и мой дядя, Зворыкин Василий Леонидович, старший брат моего  отца. А в перечне наряду с фамилией, именем и отчеством указывается и национальность лиц,  попавших в списки. Так вот: в длинном списке русских Зворыкиных вдруг встречается «Зворыкин Гессель Яковлевич, еврей». Вначале я крайне удивился : «Как это так?», а потом подумал: « А ничего необычного. Может быть, у него мать была русская Зворыкина, и он взял её фамилию. Взял же, например, Гарри Каспаров, - 13-й чемпион мира по шахматам, отец которого был Вайнштейн, а мать Каспарова, - фамилию своей матери».

Что же касается социальной распространенности фамилии «Зворыкины» в  средневековой России, то, как уже отмечалось,  её не было только среди торговых людей, купечества. В этой категории  населения впервые она  появилась в Муроме, после того как «прозвище Зворыкины»  братьев - огородников «Ивашки  и  Илюшки , Филипповых детей» закрепилось, а затем стало наследственной фамилией для их детей, которые сделались торговыми посадскими людьми, и у них появилась надобность фиксировать в документах,   составляемых при разного рода торговых и имущественных сделках,  а  также в документах по наследству, свое официальное  именование.

Почему отметка о прозвище появилась в «Переписной книге г. Мурома 1646 г.»,  а в предшествующих  Писцовых книгах её не было ?  Это объясняется изменившимися правилами составления  Писцовых книг,  которые с 1646 года стали называть Переписными  книгами [115]. По писцовому наказу 1646 года писцам следовало переписывать  «во дворех людей по имяном  с отцы и с прозвищи» [116].

И до этого  писали «людей по имяном»; не всегда, правда, - «с отцы»; ну, а что касается «прозвищи», - то иногда  оно указывалось  (например: «во дворе Кошка Нестеров сын Гнидин»); а иногда, вместо этого, указывалось ремесло (профессия, занятие) человека (например: «во дворе  Истомка Минев сын сапожник»), или название города, откуда он был выходец  (например: «во дворе Захарка Никонов сын переславец»).Зачастую вместо прозвища указывалось трудно  отличимое от него,  так называемое [117,118] , «скользящее дедичество», меняющееся в каждом очередном поколении.

Но основным средством идентификации тягловых посадских людей при  переписи, или, иначе, - средством  установления соответствия записанного в книге лица вполне определенному, конкретному человеку, - было указание места  расположения двора, в котором он проживал, в привязке к улице,   стороне улицы,  направлению передвижения по улице. При относительно  малом количестве дворов этого было вполне достаточным,  чтобы по записи в книге идентифицировать носителя такой записи. И не было необходимости в использовании строго  единообразной формулировки именования  человека при записи.

В качестве имени записывалось как мирское (некрестильное),  так и полученное при крещении (христианское) имя человека. Так, один из «детей Остафьевых огородников» записан в Писцовой книге прозвищным  (мирским) именем «Суворка» (от нецерковного  русского имени Сувор - «угрюмый, нелюдимый, суровый»); другой - именем «Омелька» (уменьшительная форма от православного церковного имени Емельян, что  в своем изначальном, древнеримском происхождении означало «соперник, участник соревнования», а начальная буква «е»  в народном  русском  употреблении перешла в «о»). Имя их отца «Остафий» (в современном варианте это - Остап) - тоже православное церковное имя; его правильное написание «Евстафей, и означает оно по древнегречески  -  «твердый, стойкий, неизменный».

Отметим,  что общепринятой особенностью записи писцами  людей «низкого  происхождения» была замена их полных имен на пренебрежительно- уменьшительные  формы имен - не в смысле сокращения слова,  а в смысле принижения человека - с  окончаниями «ка», «ко»: «Суворка», «Омельянко».  Как  ни странно,  но это сохранилось и до нашего времени.  В обиходном, уличном - да и не только уличном - употреблении  вместо правильных (грамматически) форм   имен  используются их  «мутанты» с окончанием «ка»: Колька - вместо Коля , Вовка - вместо  Вова  и т. д .. Оказывается , это еще от средневековых  русских писцов пошло.

Теперь о «прозвищах».

Вообще говоря, любое мирское, или, иначе, - некрестильное имя - это  прозвище,  а когда оно употреблялось вместе с христианским,  то, начиная с XV века, как отмечает  Н.М. Тупиков[46], прямо так и называлось.  Но в Писцовом наказе 1646 года указание писцам: «переписывать с прозвищем» подразумевало указывать «прозвище», как «прозвание семьи», или, как такое понятие предложил называть Зинин С.И. [52], - «фамильное прозвание». (Название, предложенное Зининым С.И., нельзя признать удачным: в нём, как принято говорить,  «телега поставлена впереди лошади»,  поскольку фамилия вторична: ей предшествует  прозвание. Правильнее было бы, конечно, называть «наследственное, или потомственное прозвание»; но название Зинина С.И. - «фамильное прозвание»- закрепилось в ономистике, стало общепринятым,  поэтому им  придётся оперировать  впредь).

Для того чтобы «прозвище», как личное именование человека, прижилось в  его потомстве  превратилось в  «фамильное прозвание» применительно к городским посадским людям необходимы, на мой взгляд, два условия.

Первое: чтобы характеризуемый,  отражаемый прозвищем отличительный признак, (черта, особенность)   человека был  устойчивым, сохранялся в его потомках, переходил по наследству.

Второе: чтобы прозвище имело негативный,  порицательно - ругательный характер, явно отражало нечто отрицательное в человеке.

Что касается первого условия, то тут необходимо отметить следующее.

В наше время наука, в частности, - генетика, дошла до того, что удалось расшифровать. прочитать  геном  человека.

Поясню для непосвященных и непросвещенных, к коим отношу в первую очередь себя. Геном- это совокупность генов человека, содержащих весь переданный ему наследственный  материал. Ген же, если упрощенно сказать, - это единица наследственности. И как отмечает академик Скрябин К.Г.( в статье «Жить в эпоху  биоэкономики», опубликованной в «Литературной газете» № 27(6375) от 4-10 июля 2012 г.), уподобляя ген одной из букв алфавита,: «Генетический код  любого из нас состоит из шести миллиардов «букв». Наличие  того или иного сочетания таких  «букв» означает, что у человека есть определенная предрасположенность не только к телесным, физическим недугам, но и к психическим чертам своего поведения. Скажем, у человека может быть врожденная склонность к агрессии, или внезапным взрывам, приступам бешенства; ну, и так далее.

То есть поведение человека во многом и решающим образом обусловлено его генетическими особенностями, передаваемыми по наследству.

Константин Георгиевич Скрябин, задаваясь вопросом: «Что на самом деле бессмертно?», отвечает: «Бессмертен ген.  У каждого человека есть гены его пра-пра-пра-пра-...-дедушки».

Это значит, что прочитывая геном человека и зная шифры геномов его предшественников, можно точно проследить всю его генетическую линию.

Поэтому, чтобы подкрепить свои логические, но чисто умозрительные доводы о далеких по времени родственных связях кого бы то ни было четкими научными данными, необходимо прочитать геном этого человека и знать шифр генома  его предков.

Однако в наше время чтение генома - удовольствие не дешевое. Тот же Скрябин К.Г. отмечает: «Сегодня (а это- июль 2012 г.-Н.З.) прочтение  генома человека стоит около  20 тысяч долларов. И на это уходит неделя». Хотя он тут же отмечает, что где-то через год : «это будет стоить тысячу долларов и занимать один день».

Так что в недалеком будущем нас ждут новые и может быть неожиданные открытия в нашей генеалогии.

Но это - в будущем. А сегодня, опираясь на высказывания современников (не текущего, а  прошлого времени), можно говорить о том, что склонность к внезапным вспышкам, резким проявлениям вспыльчивости, доходящей чуть  ли не до бешенства, передавалась   у Зворыкиных от  предков к потомкам, была в характере у всех их.

А теперь, что касается  второго  условия образования фамилии от прозвища или перехода  прозвища в фамилию, то есть того условия, чтобы прозвище носило негативный в глазах окружающих характер, имело  четко выраженный ругательный оттенок. Это условие для образования фамилии представителей, так называемого,  простонародья является явно доминирующим.

У нас на Руси живучи лишь прозвища негативного  характера. Таков уж,  видно, склад нашего   русского народа, что мы даже самые лучшие свои  чувства привыкли выражать  «ругательными» словами. Вспомните Пушкина, как выразил он свой восторг, свое восхищение собой после написания «Бориса Годунова». Как писал он П.Вяземскому (7 ноября 1825 г.): «Я перечел её (трагедию «Борис Годунов» - Н.З.) вслух, один, и бил в ладоши кричал, ай да Пушкин! ай да сукин сын!». Наши женщины свою любовь, нежность к любимому человеку проявляют в ласковом обращении: «Дурачок ты мой !» и т. д.  и т. п.

А уж в прозвищах, тут нам равных нет. Возьмите вы такие «перлы словотворчества» из прозвищ  Муромских посадских людей, зафиксированных в Писцовой книге 1566 года, как  «Мухосранов», «Голомудин», «Мудынин»  и т. д. А приведенные там же имена:  тут и «Харя», и  «Репей», и «Злоба», и «Облеза» и  т. д.

Или возьмите Муромские купеческие фамилии; ни одной фамилии  позитивного характера - сплошной «негатив»:  Жадин- от «жадный, скупой»,  Вощинин-от «тощий, худой», Лихонин - от «лихо - злой дух, сатана»,  Страхов - от «страха, боязни», Нехорошев - от «нехороший», Неустроев - от «неустрой- беспорядок, неурядица, непорядок», Бахарев  - от «бахарь- бахвал, хвастун, болтун»,  Мяздриков - от «отвратительно пахнущего мяздрой (кожей животных), из которой варили хозяйственное мыло», Зуев - от «зуя-вертлявой,подвижной болотной птицы», Гундобин - от «гондобить - экономить, беречь материал, скупердяйничать», Тагунов - от «имеющего привычку ходить согнутым дугой (тагуном)», Косульников - от «нищий, попрошайка»,  Гладков - от «гладкий , сытый, полный, пухлый», ну и т.д.  Одна,  наверно, фамилия  «Титов» - позитивная, так ведь она образована не от прозвища, а от церковного имени  Тит - «почтенный». Ну и нейтрального  характера  купеческие фамилии ещё есть; скажем «Суздальцев» - от города Суздаль, название которого, в свою очередь, произошло от древнерусского глагола «зиждить» - опирать на что- либо, строить, созидать.

Не представляет исключения из представленного выше ряда Муромских купеческих фамилий  и фамилия «Зворыкин». Как было показано ранее, она образована от прозвища «Зворыка».  «Зворыка» же, как написано в различных словарях, справочниках по ономастике переводится,  мол, на наш современный язык,  как «вспыльчивый». Но это будет очень мягко сказано, это - своего рода эвфемизм, т.е.  удобное  для словесного использования в «приличном» обществе слово,  заменяющее грубое «неприличное» слово. Более правильным будет перевод «Зворыки»,  как «психованный, бешеный». Но и это будет лишь приближением к подлинному значению. Тут теряется звуковая экспрессия, выражаемая  «рычащей» частицей  «рык»  в этом коротком, всего в несколько букв, но хлёстком слове.  В общем,  в старое время о человеке  одним  словом   «Зворыка» в негативном плане было всё сказано.

Говоря о «негативных» русских прозвищах, нельзя удержаться и не привести, хотя и длинную,  но уж очень уместную здесь цитату из Гоголя, из его «Мертвых душ». Рассуждая по поводу прозвища «Заплатанной» (с добавлением «очень удачного, но неупотребительного  в светском   разговоре, существительного»), которым окрестные крестьяне наградили  помещика Плюшкина, Николай Васильевич далее пишет [119,стр.128-129] :  « Выражается сильно российский народ! и если наградит кого словцом, то пойдет оно ему в род и потомство, утащит он его с собою и на службу, и в отставку, и в Петербург, и на край света. И как уж потом ни хитри и ни облагораживай  свое прозвище, хоть заставь пишущих людишек выводить его за наемную плату от древнекняжеского рода, ничто не поможет: каркнет само за себя прозвище во все свое воронье горло и скажет ясно, откуда вылетела птица. Произнесенное метко, все равно что писанное, не вырубливается  топором. А уж куды бывает метко все то,  что вышло из глубины Руси, где нет ни немецких,  ни чухонских, ни всяких иных племен, а всё сам - самородок, живой и бойкий русский ум, что не лезет за словом в карман, не высиживает его, как наседка цыплят, а  влепливает сразу, как пашпорт на вечную носку, и нечего  прибавлять уже потом, какой у тебя нос или губы, - одной чертой обрисован ты с ног  до головы !». И далее: «...нет слова, которое было бы  так  замашисто, бойко,  так вырывлось бы из- под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное  русское слово». Лучше не сказать! Но ведь и Гоголь не пишет, что  «выражается  то сильно российский народ» всё только лишь в порицательно - ругательном  негативном плане,  в позитивном у него не получается. Да и сам Гоголь, пытался было сделать это во втором томе «Мертвых душ», да не смог.

По записи в Писцовой книге г. Мурома 1636/37 г. еще не ясно: является ли третья составная часть именования братьев Ивашки и Илюшки огородников - «Зворыкины» прозвищем или скользящим  дедичеством? Но уже в Переписной книге г. Мурома 1646 г. четко указывается «прозвище Зворыкины»,  так что никаких сомнений на этот счет не остается. Значит согласно классификации этапов  образования русских фамилий, предложенной Зининым С.И. [52], следует  считать,  что  уже в 1636-1646 годах братья огородники  «Ивашка и Илюшка» имели фамильное прозвание «Зворыкины».

Это фамильное прозвание  прижилось, утвердилось и в дальнейшем  стало фамилией. Уже  в  Описи  г. Мурома 1723 г.[7] указывается: «В приходе Спаса Нерукотворного Образа: Во дворе Иван Иванов сын Зворыкин - 74 лет,  имеет купечество» и далее - «В приходе Дмитрия Солунского: во дворе  Федор Иванов сын Зворыкин - 57 лет, имеет купечество».

Учитывая то, что,  как отмечает Лузгин В.Н. [53], значительная часть купечества в России оставалась  бесфамильной вплоть до XIX века, и даже в 1816 году по переписи всего податного  населения почти 25% купеческих семей была записана без фамилий, приведенную выше запись  Зворыкиных без  добавления  слова «прозвание» следует считать  официальным признанием фамилии Муромских  купцов Зворыкиных уже в 1723 году.

Заметим, кстати, что  упомянутый в Описи Мурома 1723 года  Иван Иванов сын Зворыкин по своему возрасту на момент переписи (74 года) и сроку, прошедшему  с момента переписи Мурома в 1646/47 годах  (76-77 лет), еще вполне мог быть  и сыном Ивашки Филиппова сына Зворыкина, указанного в переписи города  1646/47 г..

С 20-х годов XVIII века начинается бурный рост количества семей Муромского рода Зворыкиных, что  было показано на диаграмме (см. Рис.2).  В некоторых семьях Зворыкиных  имена и отчества у членов семей стали совпадать с такими же в других семьях Зворыкиных. Поэтому возникла практическая необходимость использования какого-то дополнительного к фамилии средства идентификации  с тем,  чтобы отличать  различных людей с одинаковыми именем, отчеством и одной и той же фамилией «Зворыкины». Так появились уточняющие дополнения к фамилии «Зворыкин» в виде приписываемого к ней - через дефис - определяющего признака,  конкретизирующего разных Зворыкиных  с одним и тем же именем и отчеством.  Таким признаком могло быть  место проживания:  Зворыкин - Успенский (по улице Успенской), Зворыкин - Заболотский (по болоту, находившемуся ранее у бывшего  Жадинского пруда), Зворыкин - Торский (по Торскому болоту), Зворыкин - Подгорный (по горе на Нижегородском спуске);  могло быть  принадлежавшее владение: Зворыкин - Железный (по «железоделательному»,  т.е.  чугунолитейному заводу),  Зворыкин - Якорь (по страховому обществу «Якорь») и - даже редкое имя одного из предков: Зворыкины - Аверьяновы (по их предку Аверьяну).  Иногда такое уточняющее дополнение могло быть даже двойным. Так, скажем, мой прадед - Зворыкин Василий Васильевич, совладелец чугунолитейного завода, проживавший в доме у Торского болота, именовался как «Зворыкин - Торский - Железный»,  а его родной брат Николай Васильевич Зворыкин, тоже совладелец   чугунолитейного завода, но проживавший на Успенской улице, - как «Зворыкин - Успенский - Железный»

Следует сказать, что уточняющие дополнения к фамилии «Зворыкины» не были формально- официальными. Они использовались в тогдашних СМИ (понятия СМИ, правда, тогда еще не было, но сами СМИ - газеты, рекламные объявления, различного рода печатные публикации как, например, [6,120] и пр. - были), но во всех удостоверяющих личность документах (и, прежде всего, - в паспортах) все Зворыкины именовались по имени отчеству и только  одной, без каких - либо дополнений, фамилией - «Зворыкин» (или «Зворыкина», если  это была женщина). Ну,  а после революции  (Великой Октябрьской социалистической - разумеется) всякие там  дополнения к фамилии «Зворыкины» вообще отпали.

Вот так происходило  зарождение,  формирование,  самоутверждение  и  дальнейшее  существование фамилии  у муромских Зворыкиных. Наглядно всё  это отображено на Рис. 2, где схематически  в хронологическом расположении представлены все перечисленные этапы. Наряду с этим в таблично - схематической форме (см. прилагаемую Таблицу) представлено хронологическое отражение возникновения Муромского рода Зворыкиных  с документальным прослеживанием истории почти трёхсотлетнего существования в Муроме уникального для средневековой России городского товарного огороднического хозяйства, ведение которого осуществлялось неразделенной семьёй 2-х братьев (с  их жёнами, детьми и домочадцами) и которое в XVII - XIX веках было известно в Муроме как «огород братьев Зворыкиных».

Возникает  вопрос: а все ли Муромские  Зворыкины являются родственниками?

 На этот вопрос однозначно и вполне определенно можно ответить утвердительно, если говорить  об историческом периоде до, примерно, середины XIX века. В этот  временной интервал в Муром переехали и обосновались в городе еще и  Костромские Зворыкины, тоже купцы и предприниматели.

Один из них - Иван Павлович -  основал собственный чугунолитейный завод, а двое других - Дмитрий Иванович и Василий Дмитриевич -  позже содержали пассажирское пароходство [121].

Неизвестно: были ли у Костромских Зворыкиных ранее Муромские корни,  и  тогда переезд Костромских Зворыкиных можно рассматривать как своеобразный  «реэкспорт»  Муромских Зворыкиных, или же Костромские Зворыкины были просто однофамильцами Муромских ?  Данный вопрос  не входит в тему моего исследования.  И тем не менее можно с уверенностью сказать:  Костромские Зворыкины среди Муромских Зворыкиных «погоды не сделали»,  и  абсолютное  большинство Муромских Зворыкиных -  это родственники. С течением времени родственные связи между семьями Муромских Зворыкиных, - тем более, если такие связи были не по прямой линии, - слабели, постепенно обрывались и наступал момент,  который длится и сейчас, когда большинство семей Муромских Зворыкиных, кроме общей фамилии,  уже ничто  не связывает.

Снизилась распространенность фамилии  «Зворыкины». По Мурому оценка распространенности  фамилий не производилась.  Ну, а в масштабах всей страны в настоящее время  фамилия «Зворыкины» не входит ни в 100, ни в 250, ни даже в  500 самых распространенных фамилий России [122].

Подытоживая всё изложенное и используя аналогию с «Повестью Временных лет.  Откуду  есть пошла Руская земля» [123], можно сделать следующее обобщающее заключение.

Началом исчисления существования рода Зворыкиных в Муроме следует считать период конца XV - начала XVI веко: именно в этот временной интервал попадает дата рождения тяглого посадского человека города Мурома,  упоминаемого в Писцовой книге г. Мурома 1566 г. под именем  «Остафия» - отца братьев «Суворки да Емельки» - огородников, чьи потомки, тоже два  брата «Ивашка  и Илюшка», также владевшие перешедшим им по наследству огородом, имели фамильное прозвание «Зворыкины», оформившееся в течение дальнейшего времени в родовую фамилию «Зворыкины».

А на вопрос:  «Откуда пошли Муромские  Зворыкины?», можно ответить так: все Муромские Зворыкины  «вышли из  огорода тягловых посадских людей города Мурома братьев Суворки да Омельянки (Емельки), Остафьевых детей-огородников, чей огород потом,  уже спустя почти  70  лет,  в Муроме стали называть огородом братьев  Зворыкиных по прозвищу потомков братьев - огородников  Суворки с Омельянкой».

 

Н.М. Зворыкин (Торский - Железный), канд. техн. наук

 

                                         08. 04. 2011 г.

                      дополнено:   26. 02.2012 г.,

                                          12.07.2012 г.

                     исправлено:   28.09.2012 г.

 

 

 

  Л И Т Е Р А Т У Р А

1.Чернышев В. Я. Муромские купцы Зворыкины, Сб. материалов  II Всероссийской      межвузовской научной конференции в рамках ежегодных Всероссийских научных «Зворыкинских  чтений», Ми ВЛГУ.- Муром. 2010. С.35-37.//http://www.mivlgu.ru/conf/zvorykin2010/ materials/PDF

2. 1566 г. февраля 8.- Выпись из писцовых книг г. Мурома писцов Д.А.Бутурлина с товарищами. Архив ЛОИИ, собр. Н.П. Лихачева, № 370, лл.231-242 об.//www.krotov.info > acts/ 16/2/1566murom.htm

3.1573/-74 г.- Сотная грамота Муромскому посаду писцов М.И. Шишелова и Б. Григорьева// www.krotov.info > acts/16/2/1573murom.htm

4.Писцовая книга г. Мурома 1636/37 г. /В.Я. Чернышёв; Владим. гос. ун-т - Владимир. Изд. Владим. гос. ун - та, 2010. - 264 с. - (Серия «Памятники  истории Мурома». Вып.2).

5. Список с переписной книги г. Мурома 1646 г.; Список со строельной книги  г. Мурома 1649 года /В.Я.Чернышёв; Владим. гос. ун-т. - Владимир. Изд-во Владим. гос. ун-та, 2010. - 184 с. (Серия «Памятники истории Мурома». Вып.3)

 6..Титов А.А. Историческое обозрение города Мурома, репринтное издание, Муром,  1991,- 99 с.

7. Опись г. Мурома 1723 года. Книги переписные города Мурома свидетельства 723 г. г-на полковника Коробова. , РГА ДА ф.350, оп.2, д.1884 //www/museum.murom.ru/wwwmus/ history/merchant/zvorykin.htm

8.Зворыкины.  Сб. выписок из архивных документов за период 1723 - 1918 гг. , размещенных на сайте Муромского историко - художественного музея //www.museum.murom.ru/wwwmus/ history/merchant/zvorykin.htm

9. Епанчин А.А. Топонимика Мурома и его окрестностей,-  Муром, 2000. - 78с.

10.История Мурома и Муромского края с древнейших времен до конца двадцатого века: Учебное пособие.- Муром, 2001.-427 с.

11.Чернышев В. Я. Социоэкономическая история Мурома  XVII в. Диссертация канд.   ист . наук: 07.00.02. Москва, 2006.- 227с., РГБ ОД. 61:06-7/330. 

12.Недорслый -Толковый словарь Даля- Яндекс .Словари //slovari.yandex.ru/~ книги/Толковый...Даля/НЕДОРОСЛЫЙ/

13.Краткий словарь историко- правовых терминов //lawist.narod.ru>Правовых терминов...

14.Ключевский В. О. Сочинения : В 9 т. Т. VI -М.: Мысль. 1989.-476 с. 

15.Черкасова М. С. Население Вологды в конце XVII века- «Вологда», Краеведческий     альманах. Вып.4- Вологда: «Легия», 2003.-544 с.

16.Позин А.Н. Код Зворыкина:ТВ+, журнал «Москва»-2010, №9,- С.170-200, №10,- С.170-198.

17.Зворыгины, Зворыкины - Генеалогический форум //www. r-g-d./forum/ /index.php...

18.Чернышев В. Я. Московская улица (Социоэкономическая история XVII- начала XX вв.)-изд. 2-е  доп.; Новые технологии, 2005.-248 с.

19.Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедический словарь.//www.slovopedia.  com/10/207/980358. html. Посадские люди...

  20. Сб. Материалы и исследования по археологии Москвы. Том 2. Материалы и исследования по Археологии  СССР. № 12. М-Л.: Изд-во Академии наук   СССР. 1949.-310 с.

21. Писцовые и переписные книги: общая характеристика источника// epr.iphil.ru>catalog-2/istochniki-po-etnografii-...

22. Устюг Великий. Материалы для истории города XVII и XVIII столетий. М.:Изд-во Типография М.Н. Лаврова и Компании. 1883.-303 с.

23.Богуславский В.В., Бурминов В.В. Древняя Русь. Рюриковичи. Иллюстрированный исторический словарь, второе изд. ,доп. и испр.-М.:Профит Стайл, 2009.-608 с.

24.Журнал Нижегородский музей. Журнал №15. Москвин А.Ю. Казанские находки нижегородских рукописей //museum.nnov.ru>unn/managfs/index.phtml...

25. Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса.- М.: РОССПЭН, 1998.- 573 с.

26.Костомаров Н.И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столети ях,- М.: Республика, 1992.-303 с.

27.Соборное Уложение 1649 г. В собр.  серии: Российское законодательство X-XX веков.: в 9 т. Т. 3, Акты Земских соборов /Отв. ред. А.Г. Маньков; Под общ. ред. О. И. Чистякова. - М. :   Юрид. лит., 1985. -  С. 83-257.

28.Милов Л.В. О так называемых аграрных городах России XVIII в.// Вопросы истории.-1968.-№ 6.- - С. 54-64.

29. Довнар-Запольский М.В. Торговля и промышленность Москвы XVI-XVII в.- М., 1910.-95с.

30. Чернышев В.Я. Прогулки по  Мурому купеческому.- Муром, 2007.-59с.

31. Чернышев В.Я. Сенная площадь//www.museum. murom.ru/wwwmus/architecture/     streets/sennaya.htm

32. Чернышев В.Я. Муромское реальное училище 1875-1918 в архивных документах и воспоминаниях современников. Муром,2009.- 140 с.

33. Чернышев В.Я. Успенская улица в Муроме // www.museum/murom/ru>modules/  smartsection/ Item/ php? Itemid=125

34. Капица С.П. Парадоксы роста. Законы развития человечества.- М.: Альпина  нон-фикшн,2010.- -192 с.

35. Грамота на права и выгоды городам Российской империи 21 апреля 1785г. В собр. серии: Российское законодательство X-XX вв.: в 9 т. Т.5 Законодательство периода расцвета абсолютизма/ Отв.ред. Е. И. Индова. М., Юридическая литература, 1987-- С. 68-94.

36. Руденко И.Я. Исторический очерк обложения торговли и промыслов  в России. - Спб.,1893. - 111 с.

37. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В четырех томах,  Том 1- А- З. -- М.:Гос. изд-во иностранных и национальных словарей, 1955.-2720 с.

38. Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка.- 4-е изд., дополненное.- М.: Азбуковник, 1999.- 944 с.

39.Унбегаун Б.О. Русские фамилии. Пер. с англ. /Общ. ред. Б.А. Успенского/ Изд. 2-е, испр.- М.: Издательская группа «Прогресс», 1995.- 448 с.

40. Старорусские имена. Выписки из старых архивов. Автор Булавка// www.rusvic.ru>viewtopic. php?f=65&t=1252

41. Разрядная книга, 1495//www.lifeofpeople.ru>themes/24/24.5/slavic24._s_...

42. Прозвища посадских людей  (по материалам писцовых описаний русских городов XVI в.) //www.history-ryazan.ru > node/2674? page=0,4

43. Веселовский С.Б. Ономастикон «Древнерусские имена, прозвища и фамилии», Изд-во «Наука», М.: 1974.- 382 с.

44. Рязанский ономастикон XIV-XVII вв. //www.history-ryazan.ru > node/2674? page=0,4

45. Селин А.А. Новгородское общество в эпоху Смуты. Изд-во Блиц, СПб.,2008.- 752с.

46.Тупиков Н.М. Словарь древнерусских личных собственных имен / Вступ. ст. и подгот. текста В.М. Воробьев - М.: Русский путь, 2004.- 904 с.

47. Paul Wickenden of Thanet. «A Dictionary of Period Russian Names», 2nd ed.//http://heraldry.  sca. org/heraldry/paul/.

48. Мюллер В.К. Большой англо - русский словарь, Новая редакция. ООО «Дом Славянской книги». - М.:2008. - 706 с.

49. Федосюк Ю.А. Русские фамилии: популярный этимологический словарь - 6-е изд., Флинта:Наука - М.:2006. - 240 с.

50. Комлева Н.В. Житель Вологодского уезда XVII в. в зеркале антропонимикона. В сб.; Рябининские чтения - 2007:Материалы научной конференции по изучению  народной культуры Русского Севера //Отв. ред. Т.Г.Иванова, Музей - заповедник «Кижи». Петрозаводск. 2007. - 497 с.

51.  Муромское городское телевидение - Программа «Диалог» 27.05.2008// www.murom-tv. ru > programma_dialog_s_tatianoi_penskoi...

52. Зинин С.И. Русская антропонимия XVII-XVIII веков (На материале переписных книг России). -  Дис.канд. филол. наук. - Ташкент, 1969.- 335 с.

53. Лузгин В.Н. О происхождении русских фамилий//www.world.lib.ru > l/luzgin_w/ surnames.shtml

54. Комлева Н.В. О времени возникновения вологодских фамильных прозваний//Сб. Русская культура нового столетия: Проблемы изучения, сохранения и использования историко- культурного наследия / Гл.ред. Г.В. Судаков. Сост. С.А. Тихомиров.- Вологда: Книжное наследие, 2007. - С. 706- 711.

55. Посольские книги конца XV - начала XVIII вв. Сношения России с Польшей. Фонд 79- Дело 1//www.orientalistica.ru/resour/psd/index.htm

56. Храм во имя святителя Николая в селе Бужаниново//www.elijah/ru > Nik- -Buganin.htm

57.Разрядная книга. 1475- 1605 гг. Лета 6943-го году...// www.vostlit.info > Texts/Dokumenty/  Russ/ XV/1460 -...

58. Севернорусский летописный свод 1472 года//www.old-ru > 06-23.html

59. Каштанов С.М. Формирование Ростовского уезда в XV-XVI вв. Часть I. Рождественский стан // История и культура Ростовской земли.1995. - Ростов--Ярославль, 1996.- С.8-16.

60. Черкасова М.С. Феодальная вотчина XV- XVII вв.: духовные факторы эволюции// История и культура Ростовской земли.1995. - Ростов-Ярославль, 1996.- С.24-34.

61. Танков А.А. Историческая летопись Курского дворянства.- М.: Издание Курского дворянства, 1913. Т.1. //www.old.kurskcity.ru > book/tankov/index.html Курск

62. Тысячная книга и дворовая тетрадь, («Тетрать Дворовая)// www.cdtnkfyf.ucoz/ru > load/0-0-0--54-20

63. Известия Российского Генеалогического Общества// www.vostlit.info > Texts/Dokumenty/ Russ/ XVI/1580-...

64. Бужаниново. Энциклопедия. Сергиев Посад.// www.vesposad.ru > enc5_text.php?id=66

65.История Рязанского края: Список лиц и населенных мест, упоминаемых в записных вотчинных книгах Поместного приказа второй четверти XVII века//www.history- ryazan.ru > node/11176 Рязань

66.Костромской район: Вехи истории. К 75-летию образования района. 1928 г.- 2003г./ Ред. Н.А. Зонтиков. Кострома, 2003. - 400 с.

67. Писцовое описание Вологодского уезда 1630 года//Сторожев В.Н. Материалы для истории Делопроизводства поместного приказа по Вологодскому уезду в XVII веке.- Вып. II. Петроград, 1918. //www.booksite.ru > fulltext/suda/kov/8_03.htm

68.Зворыкин Николай Анатольевич. Удомельская старина. Краеведческий альманах. 1998. №6//1918. //www.booksite.ru > fulltext/suda/kov/8_03.htm

69. Биографические данные о лицах Саратовской губернии, упоминаемых в мемуарах и письмах Виктора Антоновича Шомпулева// www.old-saratov.ru  > foto.php?id=299  Саратов

70. Личные архивные фонды в государственных хранилищах СССР//rusarchives.ru>Архивные справочники>If_ussr/zab_zel.shtml  Москва

71.Эскин Ю.М. Дело внуков Сусанина: неразгаданная загадка «воровства»// Родина.-2005.- № 12.- С. 74- 76.

72. «Известия русского генеалогического общества». Выпуск 11. Санкт-Петербург. 2000. Автор - В.И. Колокольцев. http://petergen.com/irgo2/shtml

73.Боярские списки  XVIII века.//zaharov.csu.ru>bspisok.pl

74. Трудовая деятельность бывших дворян в СССР (1920-е - 1930-е годы)//is.park.ru>doc.jsp? urn=49023080

75. Список опричников Ивана Грозного с указанием их служб и «жалования по окладу» в 1573 году//www.kdkv.narod.ru/Opr- 1573-Predislov.html

76. Синодик по убиенных во брани//www.vostlit.info > Texts/Dokumenty/Russ...Synodik_po...

77.Селин А.А. Политическая жизнь и государев винный погреб в Великом Новгороде в 7119 году//adrianselin.narod/ru>art_r/7.htm

78.Калужский посад в конце XVI - начале  XVII вв.//science-kaluga.ru>books/?content=fail&id=617

79. Синодик опальных царя Ивана Грозного (7091 года)//www.wordweb.ru > 2008/ 12/13/sinodik...ivana - groznogo.html

80. Переписные книги - Мордовия//www.Mordovia.info > wiki/Переписные_книги

81. Дронов И.Е. Утопия и устав. Преподобный Иосиф Волоцкий и рождение новой Европы. - М.: Изд-во ИИПК «ИХТИОС», 2010.-148 с.

82. Шарова Н. «Преданья старины глубокой...»//www.al-parusa.chernogolovka. Info > volokolamsk

83.  Архимандрит Макарий(Веретенников). Из истории русской иерархии XVI века.Епископ Крутицкий Нифонт (1554-1558)//www.lib.eparhia-saratov.ru > books/12m/ makarii1...

84. Следствие по делу Саровских монахов в Тайной канцелярии//www.serafimov

narod.ru > bibl/sar1_.html

85. Соловьев С.М. История России с древнейших времен.1054-1462. Книга 2. Том 3-4, - М. : Издательская группа АСТ, 2009.-943 с.

86.Топонимика |Онлайн Энциклопедия Кругосвет //www.krugosvet.ru > ...gumani- tarnye_nauki/lingvistika...

87. Населенные места и топонимы, упоминаемые в письменных источниках по истории Рязанского края XIV-XVII веков: часть I.//www.history-ryazan.ru > node/9172 Рязань

88. Русская православная церковь. Московский патриархат. Балашихинское благочиние. Николо-Архангельский Храм г. Балашиха, мкр. Никольско- Архангельское// hram-bal.ru > temples/temple_nik_arh.php

89. Универсальная бесплатная доска объявлений «Classifields.ru»//classifields.ru >  59?page=9480

90.Сайт ГУП МО «Мособлгаз»::...Газификация застройки квартала Зворыкино// new.mosoblgaz. ru > news_1_1207.htm

91. Уездный город Рыльск. Исторический материал. Состав поселений Рыльского уезда в 1678 году//www.rylsk.ru/historical/staff/1/

92.Перечень населенных пунктов, входящих в состав территории сельского поселения Борисовское Бабаевского муниципального района Вологодской области// fpa.su > docs/stat/ 46941_stat.html

93. Cеменовский округ. Земля Хатунской волости, Серпуховского уезда, Ступинского района//www. ssemenovskoe/ru

94. Картографический информационно-справочный сайт Волгограда. Улица им. Зворыкина//www.volgainfo.ru > streets/address.aspx...

95. Постановление администрации города Костромы от 30.07.98 №2817. «ОБ  УВЕКОВЕЧЕНИИ ПАМЯТИ И.Д. ЗВОРЫКИНА» //www.kostroma.news-city.info > docs/1998/page4.htm

96. Алексей ЗАЛЕССКИЙ, г. Кострома. Перекресток жизни и смерти //www.province. ru > newspapers/img/5/23(604)/text Москва

97. Справочник г. Кострома. Организации г. Кострома. Зворыкинская аптека // www.kostroma-org.ru Кострома

98.Международный Конкурс «Уроки благотворительности»//blago-samara.ru>files/karpova/ pdf

99. Информация о Самаре, губернии и области //forum.vgd.ru>Россия>25036/all.htm

100.АлабинП.В. Двадцатипятилетие Самары, как губернского города: (Ист.-стат. очерк)/ Изд. Самар. стат. комитета.- Самара : Губ. тип. , 1877.- 744 с.

101. Промышленность Самарской губернии //historypovol.narod.ru>main/main19_1.htm

102. Прилепин З. Я пришел из России. Эссе.- СПб. : Лимбус Пресс,  ООО «Издательство К.Тулина», 2009, - 256 с.

103. Энгельгардт А.Н.  Из деревни. 12 писем. 1872-1887. М.: Изд-во «Наука»,1999,- 714 с.

104. Mr.: Мой дневник/ Общие/ Из истории Самары - бродим по старинной карте//honzales. mylivepage.ru>blog/875/6567

105. «Новлянский» завод делает жизнь слаще//dlib.eastview.com/browse/doc/12350142

106. Новлянская средняя общеобразовательная школа - Новлянка //proshkolu/ru>org/109-043

107. Далекое и близкое старинной усадьбы «Красная гора» село Карачарово //www. eco.e-ypok.ru > index.php5/Далекое_и_близкое_...Владимир

108. Архивное фото  г. Муром//4turista/ru>content/arkhivnye-foto-g-murom

109. Нижний Новгород. Пристани Зворыкина и Ко//niznyfoto.ru>foto/raritet/mn5.php

110.Историческая фотография города Павлово на  Оке//myasnikov.net>page18.html

111.Нормативный правовой акт округа Муром. Правила землепользования и застройки. Объекты культурного наследия округа Муром //www.old.murom.info > docs/attach/ attach3596-3.doc

112. Памятники истории и культуры Владимирской области. Каталог. - Владимир:

Изд-во «Покрова», 1996.-520 с.: ил.

113. Никитина В.Р. Дом окнами на закат : Воспоминания/лит.запись, вступ. ст.. коммент. и указ. А.Л. Никитина.- М.: Интерграф Сервис, 1996. - 351с. : ил.- (Семейный архив.  XX век) 114. Жертвы политического террора в СССР//www/lists.memo.ru

115. Книги писцовые и переписные. Энциклопедический словарь Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А. //www.be.sci-lib.com > article052319.html

116. Источники XIII-XIX вв. :: Электронное периодическое издание «Открытый  текст »//www. opentextnn.ru>Текст истории>Источниковедение>istXIII-XIX/?id...

117. Никонов В.А. Имя и общество. - М. : Наука, 1974. - 274 с.

118. Назаров А.И. Очерки по истории фамилий уральских (яицких) казаков. - Алматы : Комплекс, 2003. - 298 с.

119. Гоголь Н.В.Собр. соч. в 7т., Т. 5,Мертвые души, М.: «Художественная литература»,1967.- 622 с.

120.Титов А.А. Статистическое обозрение города Мурома (1840 г.). - Владимир, 1900//www.museum.murom.ru/wwwmus/history/merchant/...

121. Большая энциклопедия русского народа.  Все русские. Зворыкины. //www. vserusskie/ru > encyclopedia/...

122.Журавлев  А. Ф. К статистике русских фамилий. Ранговый список 500 самых распространенных русских фамилий//www.elar.usu.ru > bitstream/1234.56789... VO-2005-02-11.pdf

123. Электронные публикации Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН.  Собрания текстов/Библиотека литературы Древней Руси/Том1/Повесть временных лет//www.pushkinskijdom.ru > Default.aspx... 

 

 

Рисунки